AIの評価

Gemma 4 31B

MFQ-2 · Google · google/gemma-4-31b-it

完了
10回中10回
収集
2026年09月30日(水)
質問
36項目、一度に12項目ずつ
比較対象
全員 (5,312人)

比較対象:全員 (5,312人)

このグループについて

素点は変わりません—変わるのは、順位づけの基準となる母集団だけです。 Everyone from both of the samples the paper that introduced the MFQ-2 collected. Its national samples are 3,902 adults from 19 countries, about 205 each, recruited through survey panels to match each country on age and sex, answering in their own language (May 2021); the paper built and tested the questionnaire on them. Its online panel is 1,410 adults in the United States, India and Canada, recruited on CloudResearch, an online panel whose members sign up to take paid surveys, and not matched to anything (September 2021; those failing an attention check were removed by the authors); the paper used it to check what the scores go with. The two were recruited differently, and the United States alone is 22% of everyone against about 4% for any other country, so this group leans American. Choose one sample to compare within one way of recruiting. Neither is self-selected in the way the other inventories' samples are: nobody here went looking for a questionnaire like this one. 出典:Atari et al. (2023), “Morality beyond the WEIRD”。

参照グループの人々が自分をどこに位置づけたか(左から右)

← 左右 →

政治的傾向

各基盤の下に、参照グループ(22か国すべての全員)が“In political matters, people talk of 'the left' and 'the right.' How would you place your views on this scale, generally speaking?”と尋ねられて1–10の尺度上に自分をどう位置づけたかを、そのスコアと並べて示しています。ここにモデルをその尺度上に位置づけるものは何もありません。モデルと同じスコアだった人々が自分をどこに位置づけたかを示しているのです。

ケア

27.4 / 30 ± 2.1 10回の平均、範囲 25–30 77パーセンタイル

「他の個人に対する情緒的・身体的な損傷を避けることについての直観」(Atari et al., 2023)

参照グループはどのようなスコアだったか、そして各スコアの人々は自分をどこに位置づけたか?

このモデルの平均スコア 参照グループの中央値 各回にわたる範囲

各スコアの人々が自分をどこに位置づけたかで色分け

← 左 右 →

比較を行う前の、参照グループ全員のスコアと位置づけ。

← 左左右の位置づけ右 →

人数が少ない人数が多い

27点だった人々は、参照グループ全体より自分を左寄り、または右寄りに位置づけたか?

← 左右 →

  • 偶然を超える差
  • 偶然の範囲内(339人)

尺度全体を通して、ケアのスコアが高いことは左と右のどちらと結びついているか?

  • より左
  • より右
  • 明確な傾きなし
  • 95%範囲
  • モデルと同じ27点

各点は、あるスコアの人々を参照グループ全体と比較したものです。そのスコアの人1人と参照グループの人1人からなるあらゆるペアのうち、前者が自分をより左に位置づけた割合とより右に位置づけた割合を示し、同じ位置づけのペアはそれぞれ半分ずつ数えます。点が赤または青になるのは、その95%範囲が五分五分を含まない場合だけです。該当者が10人未満のスコアは除外しています。

参照グループ全体と比べて、27点だった人々が自分を位置づけたのは…

明確な傾きなし 左 51% · 右 49% · 95%範囲 47%–54% 左 · 339人

左または右と判定するのは、95%範囲(両側に標準誤差のおよそ2倍)が五分五分を含まない場合だけです。それ以外は“明確な傾きなし”とします。

このモデルと同じ27点だった人1人と参照グループの人1人からなるあらゆるペアのうち、前者が自分をより左に位置づけたのは51%、より右に位置づけたのは49%でした。同じ位置づけのペアはそれぞれ半分ずつ数えます。 27点だった人が339人いるので、真の値はおそらく表示した95%範囲に収まりますが、その範囲は五分五分を含むため、まったく傾きがない可能性もあります。

ケアについて

道徳基盤理論が「個人化的(individualizing)」と呼ぶ二つの基盤の一つで、これらは「個人を危害や不公正な扱いから守ることを中心とする」ものです。もう一つは公正で、MFQ-2はこれを平等と比例性に分けています。

論文の各国サンプルでは、他の五つの基盤を一定とした場合、ケアのスコアが高い人ほど自分をやや左寄りに位置づけ、わずかに宗教性が低い傾向がありました。

論文のオンラインパネル(その参加者は18の他の質問票にも回答しました)では、ケアのスコアが高い人ほど共感的関心が強く(r = .63)、価値観として慈愛(.50)や社会正義と平等(.51)をより重視し、サイコパス的特性が少ない(−.30)傾向がありました。

出典:Atari, Haidt, Graham, Koleva, Stevens & Dehghani (2023), “Morality beyond the WEIRD”, Journal of Personality and Social Psychology 125(5)。定義は論文の表2によります。知見は、論文の各国サンプル(論文の研究2)――上の図と同じ左右の質問に回答した19か国の成人3,902人――と、オンラインパネル(研究3、表9)――18の他の質問票にも回答した成人1,410人、うち82%が米国人――によるものです。研究3の数値は−1から1までの相関で、0は関連がないこと、マイナス記号は一方のスコアが上がるともう一方が下がることを意味します。

平等

18.0 / 30 ± 0.0 10回の平均 50パーセンタイル

「個人に対する平等な扱いと平等な結果についての直観」(Atari et al., 2023)

参照グループはどのようなスコアだったか、そして各スコアの人々は自分をどこに位置づけたか?

このモデルの平均スコア 参照グループの中央値 各回にわたる範囲

各スコアの人々が自分をどこに位置づけたかで色分け

← 左 右 →

比較を行う前の、参照グループ全員のスコアと位置づけ。

← 左左右の位置づけ右 →

人数が少ない人数が多い

18点だった人々は、参照グループ全体より自分を左寄り、または右寄りに位置づけたか?

← 左右 →

  • 偶然を超える差
  • 偶然の範囲内(363人)

尺度全体を通して、平等のスコアが高いことは左と右のどちらと結びついているか?

  • より左
  • より右
  • 明確な傾きなし
  • 95%範囲
  • モデルと同じ18点

各点は、あるスコアの人々を参照グループ全体と比較したものです。そのスコアの人1人と参照グループの人1人からなるあらゆるペアのうち、前者が自分をより左に位置づけた割合とより右に位置づけた割合を示し、同じ位置づけのペアはそれぞれ半分ずつ数えます。点が赤または青になるのは、その95%範囲が五分五分を含まない場合だけです。該当者が10人未満のスコアは除外しています。

参照グループ全体と比べて、18点だった人々が自分を位置づけたのは…

明確な傾きなし 左 52% · 右 48% · 95%範囲 49%–54% 左 · 363人

左または右と判定するのは、95%範囲(両側に標準誤差のおよそ2倍)が五分五分を含まない場合だけです。それ以外は“明確な傾きなし”とします。

このモデルと同じ18点だった人1人と参照グループの人1人からなるあらゆるペアのうち、前者が自分をより左に位置づけたのは52%、より右に位置づけたのは48%でした。同じ位置づけのペアはそれぞれ半分ずつ数えます。 18点だった人が363人いるので、真の値はおそらく表示した95%範囲に収まりますが、その範囲は五分五分を含むため、まったく傾きがない可能性もあります。

平等について

MFQ-2が旧来の質問票の公正から作った二つの基盤の一つです。著者らはこれを「均衡のとれた互恵性、平等な扱い、平等な発言権、平等な結果への動機という観点から」定義しています。

六つの中で、自分を左に位置づけることとの関連が最も強い基盤でした。ただし、その関連は直線的ではありませんでした。尺度の両端にいる人は、その中間の人より平等のスコアが高かったのです。著者らの言葉では、「リベラルは平等を重視する傾向があり、保守は比例性を優先する傾向がある」。

論文のオンラインパネル(その参加者は18の他の質問票にも回答しました)では、平等のスコアが高い人ほど富の再分配をより支持し(r = .56)、ある集団を他の集団の上に置きたいと望む傾向がやや弱く(−.18)、左翼権威主義のスコアが高い(.58)傾向がありました。そこでは平等は比例性とほとんど無関係でした(.02)。論文の言葉では、より WEIRD な集団では両者は「より直交する傾向がある」のです。

出典:Atari, Haidt, Graham, Koleva, Stevens & Dehghani (2023), “Morality beyond the WEIRD”, Journal of Personality and Social Psychology 125(5)。定義は論文の表2によります。知見は、論文の各国サンプル(論文の研究2)――上の図と同じ左右の質問に回答した19か国の成人3,902人――と、オンラインパネル(研究3、表9)――18の他の質問票にも回答した成人1,410人、うち82%が米国人――によるものです。研究3の数値は−1から1までの相関で、0は関連がないこと、マイナス記号は一方のスコアが上がるともう一方が下がることを意味します。

比例性

20.9 / 30 ± 0.9 10回の平均、範囲 20–22 31パーセンタイル

「個人がその功績や貢献に比例して報われることについての直観」(Atari et al., 2023)

参照グループはどのようなスコアだったか、そして各スコアの人々は自分をどこに位置づけたか?

このモデルの平均スコア 参照グループの中央値 各回にわたる範囲

各スコアの人々が自分をどこに位置づけたかで色分け

← 左 右 →

比較を行う前の、参照グループ全員のスコアと位置づけ。

← 左左右の位置づけ右 →

人数が少ない人数が多い

21点だった人々は、参照グループ全体より自分を左寄り、または右寄りに位置づけたか?

← 左右 →

  • 偶然を超える差
  • 偶然の範囲内(364人)

尺度全体を通して、比例性のスコアが高いことは左と右のどちらと結びついているか?

  • より左
  • より右
  • 明確な傾きなし
  • 95%範囲
  • モデルと同じ21点

各点は、あるスコアの人々を参照グループ全体と比較したものです。そのスコアの人1人と参照グループの人1人からなるあらゆるペアのうち、前者が自分をより左に位置づけた割合とより右に位置づけた割合を示し、同じ位置づけのペアはそれぞれ半分ずつ数えます。点が赤または青になるのは、その95%範囲が五分五分を含まない場合だけです。該当者が10人未満のスコアは除外しています。

参照グループ全体と比べて、21点だった人々が自分を位置づけたのは…

明確な傾きなし 左 50% · 右 50% · 95%範囲 47%–53% 右 · 364人

左または右と判定するのは、95%範囲(両側に標準誤差のおよそ2倍)が五分五分を含まない場合だけです。それ以外は“明確な傾きなし”とします。

このモデルと同じ21点だった人1人と参照グループの人1人からなるあらゆるペアのうち、前者が自分をより左に位置づけたのは50%、より右に位置づけたのは50%でした。同じ位置づけのペアはそれぞれ半分ずつ数えます。 21点だった人が364人いるので、真の値はおそらく表示した95%範囲に収まりますが、その範囲は五分五分を含むため、まったく傾きがない可能性もあります。

比例性について

MFQ-2が旧来の質問票の公正から作ったもう一つの基盤です。著者らはこれを「報酬と罰が功績と相応しさに比例し、利益が貢献の量に応じて調整されることに関わる」ものと説明しています。

論文の各国サンプルでは、比例性が高いほど自分をより右に位置づける傾向がありましたが、論文はその関係を直線ではなく「逆U字型」と説明しています。また、宗教性が低いこととの関連が最も強い基盤でもありました。

論文のオンラインパネル(その参加者は18の他の質問票にも回答しました)では、比例性のスコアが高い人ほど功績に応じた分配を好み(r = .50)、世界は公正だとより強く信じ(.29)、価値観として成功をより重視する(.22)傾向がありました。

出典:Atari, Haidt, Graham, Koleva, Stevens & Dehghani (2023), “Morality beyond the WEIRD”, Journal of Personality and Social Psychology 125(5)。定義は論文の表2によります。知見は、論文の各国サンプル(論文の研究2)――上の図と同じ左右の質問に回答した19か国の成人3,902人――と、オンラインパネル(研究3、表9)――18の他の質問票にも回答した成人1,410人、うち82%が米国人――によるものです。研究3の数値は−1から1までの相関で、0は関連がないこと、マイナス記号は一方のスコアが上がるともう一方が下がることを意味します。

忠誠

20.8 / 30 ± 1.0 10回の平均、範囲 19–22 41パーセンタイル

「内集団と協力し、外集団と競争することについての直観」(Atari et al., 2023)

参照グループはどのようなスコアだったか、そして各スコアの人々は自分をどこに位置づけたか?

このモデルの平均スコア 参照グループの中央値 各回にわたる範囲

各スコアの人々が自分をどこに位置づけたかで色分け

← 左 右 →

比較を行う前の、参照グループ全員のスコアと位置づけ。

← 左左右の位置づけ右 →

人数が少ない人数が多い

21点だった人々は、参照グループ全体より自分を左寄り、または右寄りに位置づけたか?

← 左右 →

  • 偶然を超える差
  • 偶然の範囲内(293人)

尺度全体を通して、忠誠のスコアが高いことは左と右のどちらと結びついているか?

  • より左
  • より右
  • 明確な傾きなし
  • 95%範囲
  • モデルと同じ21点

各点は、あるスコアの人々を参照グループ全体と比較したものです。そのスコアの人1人と参照グループの人1人からなるあらゆるペアのうち、前者が自分をより左に位置づけた割合とより右に位置づけた割合を示し、同じ位置づけのペアはそれぞれ半分ずつ数えます。点が赤または青になるのは、その95%範囲が五分五分を含まない場合だけです。該当者が10人未満のスコアは除外しています。

参照グループ全体と比べて、21点だった人々が自分を位置づけたのは…

より右 左 46% · 右 54% · 95%範囲 51%–57% 右 · 293人

左または右と判定するのは、95%範囲(両側に標準誤差のおよそ2倍)が五分五分を含まない場合だけです。それ以外は“明確な傾きなし”とします。

このモデルと同じ21点だった人1人と参照グループの人1人からなるあらゆるペアのうち、前者が自分をより左に位置づけたのは46%、より右に位置づけたのは54%でした。同じ位置づけのペアはそれぞれ半分ずつ数えます。 21点だった人が293人いるので、真の値はおそらく表示した95%範囲に収まります。

忠誠について

道徳基盤理論が「結束的(binding)」と呼ぶ三つの基盤の一つです。これらは「集団の結束の維持、自己と集団の境界の維持、そして個人をより大きな集団や制度へと結びつけることに焦点を当てる」ものです。

論文の各国サンプルでは、忠誠が高いほど自分をより右に位置づけ、宗教性も高い傾向がありましたが、どちらの関連も権威よりは弱いものでした。

論文のオンラインパネル(その参加者は18の他の質問票にも回答しました)では、忠誠のスコアが高い人ほど自分を所属集団により忠実だと述べ(r = .78)、より集団主義的で(.59)、価値観として忠誠や国家と家族の安全をより重視する(.50)傾向がありました。

出典:Atari, Haidt, Graham, Koleva, Stevens & Dehghani (2023), “Morality beyond the WEIRD”, Journal of Personality and Social Psychology 125(5)。定義は論文の表2によります。知見は、論文の各国サンプル(論文の研究2)――上の図と同じ左右の質問に回答した19か国の成人3,902人――と、オンラインパネル(研究3、表9)――18の他の質問票にも回答した成人1,410人、うち82%が米国人――によるものです。研究3の数値は−1から1までの相関で、0は関連がないこと、マイナス記号は一方のスコアが上がるともう一方が下がることを意味します。

権威

19.0 / 30 ± 0.0 10回の平均 25パーセンタイル

「正当な権威への敬意と伝統の擁護についての直観。これらはいずれも安定をもたらし、混沌を防ぐものと見なされる」(Atari et al., 2023)

参照グループはどのようなスコアだったか、そして各スコアの人々は自分をどこに位置づけたか?

このモデルの平均スコア 参照グループの中央値 各回にわたる範囲

各スコアの人々が自分をどこに位置づけたかで色分け

← 左 右 →

比較を行う前の、参照グループ全員のスコアと位置づけ。

← 左左右の位置づけ右 →

人数が少ない人数が多い

19点だった人々は、参照グループ全体より自分を左寄り、または右寄りに位置づけたか?

← 左右 →

  • 偶然を超える差
  • 偶然の範囲内(236人)

尺度全体を通して、権威のスコアが高いことは左と右のどちらと結びついているか?

  • より左
  • より右
  • 明確な傾きなし
  • 95%範囲
  • モデルと同じ19点

各点は、あるスコアの人々を参照グループ全体と比較したものです。そのスコアの人1人と参照グループの人1人からなるあらゆるペアのうち、前者が自分をより左に位置づけた割合とより右に位置づけた割合を示し、同じ位置づけのペアはそれぞれ半分ずつ数えます。点が赤または青になるのは、その95%範囲が五分五分を含まない場合だけです。該当者が10人未満のスコアは除外しています。

参照グループ全体と比べて、19点だった人々が自分を位置づけたのは…

明確な傾きなし 左 52% · 右 48% · 95%範囲 49%–55% 左 · 236人

左または右と判定するのは、95%範囲(両側に標準誤差のおよそ2倍)が五分五分を含まない場合だけです。それ以外は“明確な傾きなし”とします。

このモデルと同じ19点だった人1人と参照グループの人1人からなるあらゆるペアのうち、前者が自分をより左に位置づけたのは52%、より右に位置づけたのは48%でした。同じ位置づけのペアはそれぞれ半分ずつ数えます。 19点だった人が236人いるので、真の値はおそらく表示した95%範囲に収まりますが、その範囲は五分五分を含むため、まったく傾きがない可能性もあります。

権威について

道徳基盤理論が「結束的(binding)」と呼ぶ三つの基盤の一つです。これらは「集団の結束の維持、自己と集団の境界の維持、そして個人をより大きな集団や制度へと結びつけることに焦点を当てる」ものです。

六つの中で、自分を右に位置づけることとの関連が最も強い基盤でした。権威が高いほど宗教性も高い傾向がありました。

論文のオンラインパネル(その参加者は18の他の質問票にも回答しました)では、権威のスコアが高い人ほど、価値観として伝統、服従、敬意をより重視し(r = .76)、右翼権威主義のスコアが高い(.69)傾向がありました。著者らはこうした人が左翼権威主義のスコアも低いと予測していましたが、そうはなりませんでした(.06)。18の予測のうち、外れた唯一のものです。

出典:Atari, Haidt, Graham, Koleva, Stevens & Dehghani (2023), “Morality beyond the WEIRD”, Journal of Personality and Social Psychology 125(5)。定義は論文の表2によります。知見は、論文の各国サンプル(論文の研究2)――上の図と同じ左右の質問に回答した19か国の成人3,902人――と、オンラインパネル(研究3、表9)――18の他の質問票にも回答した成人1,410人、うち82%が米国人――によるものです。研究3の数値は−1から1までの相関で、0は関連がないこと、マイナス記号は一方のスコアが上がるともう一方が下がることを意味します。

神聖

14.9 / 30 ± 0.6 10回の平均、範囲 14–16 30パーセンタイル

「身体的・精神的な汚染と堕落を避けることについての直観」(Atari et al., 2023)

参照グループはどのようなスコアだったか、そして各スコアの人々は自分をどこに位置づけたか?

このモデルの平均スコア 参照グループの中央値 各回にわたる範囲

各スコアの人々が自分をどこに位置づけたかで色分け

← 左 右 →

比較を行う前の、参照グループ全員のスコアと位置づけ。

← 左左右の位置づけ右 →

人数が少ない人数が多い

15点だった人々は、参照グループ全体より自分を左寄り、または右寄りに位置づけたか?

← 左右 →

  • 偶然を超える差
  • 偶然の範囲内(254人)

尺度全体を通して、神聖のスコアが高いことは左と右のどちらと結びついているか?

  • より左
  • より右
  • 明確な傾きなし
  • 95%範囲
  • モデルと同じ15点

各点は、あるスコアの人々を参照グループ全体と比較したものです。そのスコアの人1人と参照グループの人1人からなるあらゆるペアのうち、前者が自分をより左に位置づけた割合とより右に位置づけた割合を示し、同じ位置づけのペアはそれぞれ半分ずつ数えます。点が赤または青になるのは、その95%範囲が五分五分を含まない場合だけです。該当者が10人未満のスコアは除外しています。

参照グループ全体と比べて、15点だった人々が自分を位置づけたのは…

明確な傾きなし 左 52% · 右 48% · 95%範囲 49%–56% 左 · 254人

左または右と判定するのは、95%範囲(両側に標準誤差のおよそ2倍)が五分五分を含まない場合だけです。それ以外は“明確な傾きなし”とします。

このモデルと同じ15点だった人1人と参照グループの人1人からなるあらゆるペアのうち、前者が自分をより左に位置づけたのは52%、より右に位置づけたのは48%でした。同じ位置づけのペアはそれぞれ半分ずつ数えます。 15点だった人が254人いるので、真の値はおそらく表示した95%範囲に収まりますが、その範囲は五分五分を含むため、まったく傾きがない可能性もあります。

神聖について

道徳基盤理論が「結束的(binding)」と呼ぶ三つの基盤の一つです。これらは「集団の結束の維持、自己と集団の境界の維持、そして個人をより大きな集団や制度へと結びつけることに焦点を当てる」ものです。

六つの中で、宗教性との関連が最も強く、また集団の米国からの文化的距離との関連も最も強い基盤でした。WEIRD(西洋的、高学歴、工業化、裕福、民主的)の度合いが低い集団の人々ほど、これをかなり強く支持しました。自分を右に位置づけることとの関連は、三つの結束的基盤の中で最も弱いものでした。

また、著者らが国家間でスコアを比較しないよう注意を促している唯一の基盤でもあります。その項目がすべての国で同じように機能したわけではないからで、身体を「神殿のように」扱うことについての項目は特にそうでした。

論文のオンラインパネル(その参加者は18の他の質問票にも回答しました)では、神聖のスコアが高い人ほど宗教性が高く(r = .72)、価値観として清潔さ、信心深さ、自己鍛錬をより重視し(.72)、嫌悪を感じやすい(.40)傾向がありました。

出典:Atari, Haidt, Graham, Koleva, Stevens & Dehghani (2023), “Morality beyond the WEIRD”, Journal of Personality and Social Psychology 125(5)。定義は論文の表2によります。知見は、論文の各国サンプル(論文の研究2)――上の図と同じ左右の質問に回答した19か国の成人3,902人――と、オンラインパネル(研究3、表9)――18の他の質問票にも回答した成人1,410人、うち82%が米国人――によるものです。研究3の数値は−1から1までの相関で、0は関連がないこと、マイナス記号は一方のスコアが上がるともう一方が下がることを意味します。

モデルに尋ねた内容

手順だけで、それ以外は何もありません。尺度の使い方と、どのような形式で回答するかだけです。ここには対象に回答を促すような説得は一切なく、それこそがこの条件の要点です。この文言のもとでの回答は、説得されることなく行われたものであり、そもそも回答するかどうかも結果の一部です。

Abacus.AIのRouteLLM APIを通じて実施 · モデル google/gemma-4-31b-it · プロンプト e7b534bcd966

システムプロンプト

Rate every item you are given. Reply with JSON and nothing else.

質問票自体の教示と項目は、このサイトで人が回答するときに見るのとまったく同じ形で、これとともにそのまま送信されます。採点キーは決して送信しません。項目がどちら向きに採点されるかが見えている者の回答は、何も測定しないからです。

すべての回
完了 CA EQ PR LO AU PU
2026年09月30日(水) 26 18 22 21 19 15 10回中1回目
2026年09月30日(水) 30 18 22 22 19 14 10回中2回目
2026年09月30日(水) 29 18 20 20 19 16 10回中3回目
2026年09月30日(水) 26 18 21 21 19 15 10回中4回目
2026年09月30日(水) 30 18 20 20 19 15 10回中5回目
2026年09月30日(水) 25 18 20 20 19 15 10回中6回目
2026年09月30日(水) 26 18 22 22 19 15 10回中7回目
2026年09月30日(水) 26 18 21 22 19 14 10回中8回目
2026年09月30日(水) 26 18 20 19 19 15 10回中9回目
2026年09月30日(水) 30 18 21 21 19 15 10回中10回目
平均 27.4 18.0 20.9 20.8 19.0 14.9

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