خام اسکور کبھی نہیں بدلتے — صرف وہ آبادی بدلتی ہے جس کے مقابلے میں ان کی درجہ بندی کی جاتی ہے۔
Everyone from both of the samples the paper that introduced the MFQ-2 collected. Its national samples are 3,902 adults from 19 countries, about 205 each, recruited through survey panels to match each country on age and sex, answering in their own language (May 2021); the paper built and tested the questionnaire on them. Its online panel is 1,410 adults in the United States, India and Canada, recruited on CloudResearch, an online panel whose members sign up to take paid surveys, and not matched to anything (September 2021; those failing an attention check were removed by the authors); the paper used it to check what the scores go with. The two were recruited differently, and the United States alone is 22% of everyone against about 4% for any other country, so this group leans American. Choose one sample to compare within one way of recruiting. Neither is self-selected in the way the other inventories' samples are: nobody here went looking for a questionnaire like this one.
Atari et al. (2023), “Morality beyond the WEIRD” سے۔
حوالہ گروپ نے خود کو کہاں رکھا، بائیں سے دائیں
10%4%7%7%19%18%8%9%6%12%
12345678910
← بائیںدائیں →
سیاسی رجحان
ہر بنیاد کے نیچے: حوالہ گروپ — سب، تمام 22 ممالک سے — نے “In political matters, people talk of 'the left' and 'the right.' How would you place your views on this scale, generally speaking?” پوچھے جانے پر خود کو 1–10 کے پیمانے پر کہاں رکھا، ان کے اسکور کے مقابل۔ یہاں کچھ بھی ماڈل کو اس پیمانے پر نہیں رکھتا: یہ دکھاتا ہے کہ اس جیسا اسکور کرنے والوں نے خود کو کہاں رکھا۔
نگہداشت
پرسنٹائل 8028 / 30 خام
“کسی دوسرے فرد کو جذباتی اور جسمانی نقصان سے بچانے سے متعلق وجدان۔” (Atari et al., 2023)
حوالہ گروپ نے کیا اسکور کیا، اور ہر اسکور والے لوگوں نے خود کو کہاں رکھا؟
اس ماڈل کا اسکورحوالہ گروپ کا وسطانیہ
رنگ اس سے طے ہوتا ہے کہ ہر اسکور والے لوگوں نے خود کو کہاں رکھا
← بائیں12345678910دائیں →
حوالہ گروپ کا ہر فرد، اسکور اور مقام کے لحاظ سے، کسی موازنے سے پہلے۔
نگہداشت پر اسکور →
30651
354
28 ماڈل334
339
371
394
24527
412
291
260
237
250
18232
135
108
79
78
52
1262
28
14
8
8
8
68
12345678910n
← بائیںبائیں-دائیں پیمانے پر مقامدائیں →
کم لوگزیادہ لوگ
کیا 28 اسکور کرنے والوں نے خود کو مجموعی حوالہ گروپ کی نسبت زیادہ بائیں یا زیادہ دائیں رکھا؟
اسکور 28 (334)حوالہ گروپ (5,240)
1234567891012345678910
← بائیںدائیں →
اتفاق سے زیادہ جھکاؤ
اتفاق کی حد میں، 334 افراد کے لیے
پورے پیمانے پر، کیا نگہداشت پر زیادہ اسکور کا تعلق بائیں سے ہے یا دائیں سے؟
زیادہ بائیں
زیادہ دائیں
کوئی واضح جھکاؤ نہیں
95% حد
28 اسکور، جیسا ماڈل نے کیا
ہر نقطہ ایک اسکور والے لوگوں کا پورے حوالہ گروپ سے موازنہ ہے: اس اسکور والے ایک شخص اور حوالہ گروپ کے ایک شخص کی ہر جوڑی میں سے، کتنی بار پہلے نے خود کو زیادہ بائیں رکھا اور کتنی بار زیادہ دائیں؛ یکساں مقام والی جوڑی دونوں طرف آدھی گنی جاتی ہے۔ کوئی نقطہ صرف تب سرخ یا نیلا ہوتا ہے جب اس کی 95% حد برابر تقسیم کو خارج کر دے۔ وہ اسکور جو 10 سے کم لوگوں کے تھے، شامل نہیں کیے گئے۔
مجموعی حوالہ گروپ کے مقابلے میں، 28 اسکور کرنے والوں نے خود کو رکھا…
زیادہ بائیں55 فیصد بائیں · 45 فیصد دائیں
· 95% حد 52 فیصد–58 فیصد بائیں · 334 افراد
بائیں یا دائیں صرف تب کہا جاتا ہے جب 95% حد، یعنی دونوں طرف تقریباً دو معیاری غلطیاں، برابر تقسیم کو خارج کر دے؛ ورنہ “کوئی واضح جھکاؤ نہیں”۔
28 اسکور کرنے والے ایک شخص، جیسا اس نے کیا، اور حوالہ گروپ کے ایک شخص کی ہر جوڑی میں سے، پہلے نے 55% بار خود کو زیادہ بائیں رکھا اور 45% بار زیادہ دائیں؛ یکساں مقام والی جوڑی دونوں طرف آدھی گنی جاتی ہے۔ 28 اسکور کرنے والے 334 لوگوں کے ساتھ، اصل عدد غالباً دکھائی گئی 95% حد کے اندر ہے۔
نگہداشت کے بارے میں
ان دو بنیادوں میں سے ایک جنہیں اخلاقی بنیادوں کا نظریہ “فرد مرکوز” (individualizing) کہتا ہے، جو “افراد کو نقصان اور ناانصافی سے بچانے کے گرد مرکوز ہیں”۔ دوسری انصاف (Fairness) تھی، جسے MFQ-2 مساوات اور تناسب میں تقسیم کرتا ہے۔
مقالے کے قومی نمونوں میں، جن لوگوں نے نگہداشت پر زیادہ اسکور کیا انہوں نے خود کو کچھ زیادہ بائیں جانب رکھا، اور وہ قدرے کم مذہبی تھے، باقی پانچ بنیادوں کو مستقل رکھتے ہوئے۔
مقالے کے آن لائن پینل میں، جس کے ارکان نے 18 دیگر سوالنامے بھی پُر کیے، جن لوگوں نے نگہداشت پر زیادہ اسکور کیا انہوں نے زیادہ ہمدردانہ فکر ظاہر کی (r = 0.63)، اقدار کے طور پر خیر خواہی (0.50) اور سماجی انصاف و مساوات (0.51) کو زیادہ اہمیت دی، اور ان میں سائیکوپیتھک خصوصیات کم تھیں (−0.30)۔
ماخذ: Atari, Haidt, Graham, Koleva, Stevens اور Dehghani (2023)، “Morality beyond the WEIRD”، Journal of Personality and Social Psychology 125(5): تعریف مقالے کے جدول 2 سے ہے؛ نتائج اس کے قومی نمونوں (مقالے کا مطالعہ 2) سے ہیں، 19 ممالک کے 3,902 بالغ افراد، جنہوں نے اوپر دیے گئے خاکے والے بائیں-دائیں سوال ہی کا جواب دیا، اور اس کے آن لائن پینل (مطالعہ 3، جدول 9) سے، 1,410 بالغ افراد، جن میں سے 82% امریکی تھے، جنہوں نے 18 دیگر سوالنامے بھی پُر کیے۔ مطالعہ 3 کے اعداد باہمی تعلق (correlation) ہیں، −1 سے 1 تک: 0 کا مطلب کوئی تعلق نہیں، اور منفی کی علامت کا مطلب ہے کہ ایک اسکور بڑھنے پر دوسرا گھٹتا ہے۔
مساوات
پرسنٹائل 1010 / 30 خام
“افراد کے ساتھ مساوی سلوک اور مساوی نتائج سے متعلق وجدان۔” (Atari et al., 2023)
حوالہ گروپ نے کیا اسکور کیا، اور ہر اسکور والے لوگوں نے خود کو کہاں رکھا؟
اس ماڈل کا اسکورحوالہ گروپ کا وسطانیہ
رنگ اس سے طے ہوتا ہے کہ ہر اسکور والے لوگوں نے خود کو کہاں رکھا
← بائیں12345678910دائیں →
حوالہ گروپ کا ہر فرد، اسکور اور مقام کے لحاظ سے، کسی موازنے سے پہلے۔
مساوات پر اسکور →
3080
82
108
166
177
196
24222
276
302
270
302
324
18363
280
254
291
260
229
12201
195
10 ماڈل189
131
143
100
699
12345678910n
← بائیںبائیں-دائیں پیمانے پر مقامدائیں →
کم لوگزیادہ لوگ
کیا 10 اسکور کرنے والوں نے خود کو مجموعی حوالہ گروپ کی نسبت زیادہ بائیں یا زیادہ دائیں رکھا؟
اسکور 10 (189)حوالہ گروپ (5,240)
1234567891012345678910
← بائیںدائیں →
اتفاق سے زیادہ جھکاؤ
اتفاق کی حد میں، 189 افراد کے لیے
پورے پیمانے پر، کیا مساوات پر زیادہ اسکور کا تعلق بائیں سے ہے یا دائیں سے؟
زیادہ بائیں
زیادہ دائیں
کوئی واضح جھکاؤ نہیں
95% حد
10 اسکور، جیسا ماڈل نے کیا
ہر نقطہ ایک اسکور والے لوگوں کا پورے حوالہ گروپ سے موازنہ ہے: اس اسکور والے ایک شخص اور حوالہ گروپ کے ایک شخص کی ہر جوڑی میں سے، کتنی بار پہلے نے خود کو زیادہ بائیں رکھا اور کتنی بار زیادہ دائیں؛ یکساں مقام والی جوڑی دونوں طرف آدھی گنی جاتی ہے۔ کوئی نقطہ صرف تب سرخ یا نیلا ہوتا ہے جب اس کی 95% حد برابر تقسیم کو خارج کر دے۔ وہ اسکور جو 10 سے کم لوگوں کے تھے، شامل نہیں کیے گئے۔
مجموعی حوالہ گروپ کے مقابلے میں، 10 اسکور کرنے والوں نے خود کو رکھا…
کوئی واضح جھکاؤ نہیں49 فیصد بائیں · 51 فیصد دائیں
· 95% حد 47 فیصد–54 فیصد دائیں · 189 افراد
بائیں یا دائیں صرف تب کہا جاتا ہے جب 95% حد، یعنی دونوں طرف تقریباً دو معیاری غلطیاں، برابر تقسیم کو خارج کر دے؛ ورنہ “کوئی واضح جھکاؤ نہیں”۔
10 اسکور کرنے والے ایک شخص، جیسا اس نے کیا، اور حوالہ گروپ کے ایک شخص کی ہر جوڑی میں سے، پہلے نے 49% بار خود کو زیادہ بائیں رکھا اور 51% بار زیادہ دائیں؛ یکساں مقام والی جوڑی دونوں طرف آدھی گنی جاتی ہے۔ 10 اسکور کرنے والے 189 لوگوں کے ساتھ، اصل عدد غالباً دکھائی گئی 95% حد کے اندر ہے، جس میں برابر تقسیم بھی شامل ہے، اس لیے ممکن ہے کہ کوئی جھکاؤ ہو ہی نہیں۔
مساوات کے بارے میں
ان دو بنیادوں میں سے ایک جو MFQ-2 پرانے سوالنامے کے انصاف (Fairness) سے بناتا ہے۔ مصنفین اس کی تعریف “متوازن باہمی لین دین، مساوی سلوک، مساوی آواز اور مساوی نتائج کے محرک کے لحاظ سے” کرتے ہیں۔
چھ میں سے، خود کو بائیں جانب رکھنے سے اس کا تعلق سب سے مضبوط تھا۔ تاہم یہ تعلق سیدھی لکیر نہیں تھا: پیمانے کے دونوں سروں پر موجود لوگوں نے درمیان والوں کے مقابلے میں مساوات پر زیادہ اسکور کیا۔ مصنفین کے الفاظ میں، “لبرل مساوات کو اہمیت دیتے ہیں جبکہ قدامت پسند تناسب کو ترجیح دیتے ہیں۔”
مقالے کے آن لائن پینل میں، جس کے ارکان نے 18 دیگر سوالنامے بھی پُر کیے، جن لوگوں نے مساوات پر زیادہ اسکور کیا انہوں نے دولت کی ازسرِنو تقسیم کی زیادہ حمایت کی (r = 0.56)، کچھ گروہوں کو دوسروں سے بالاتر دیکھنے کی خواہش کی طرف قدرے کم مائل تھے (−0.18)، اور بائیں بازو کی آمریت پسندی پر زیادہ اسکور کیا (0.58)۔ وہاں اس کا تناسب سے تقریباً کوئی تعلق نہیں تھا (0.02): مقالے کے الفاظ میں، زیادہ WEIRD آبادیوں میں یہ دونوں “زیادہ عمودی (orthogonal) ہونے کا رجحان رکھتے ہیں”۔
ماخذ: Atari, Haidt, Graham, Koleva, Stevens اور Dehghani (2023)، “Morality beyond the WEIRD”، Journal of Personality and Social Psychology 125(5): تعریف مقالے کے جدول 2 سے ہے؛ نتائج اس کے قومی نمونوں (مقالے کا مطالعہ 2) سے ہیں، 19 ممالک کے 3,902 بالغ افراد، جنہوں نے اوپر دیے گئے خاکے والے بائیں-دائیں سوال ہی کا جواب دیا، اور اس کے آن لائن پینل (مطالعہ 3، جدول 9) سے، 1,410 بالغ افراد، جن میں سے 82% امریکی تھے، جنہوں نے 18 دیگر سوالنامے بھی پُر کیے۔ مطالعہ 3 کے اعداد باہمی تعلق (correlation) ہیں، −1 سے 1 تک: 0 کا مطلب کوئی تعلق نہیں، اور منفی کی علامت کا مطلب ہے کہ ایک اسکور بڑھنے پر دوسرا گھٹتا ہے۔
تناسب
پرسنٹائل 2520 / 30 خام
“افراد کو ان کی اہلیت یا حصے کے تناسب سے صلہ ملنے سے متعلق وجدان۔” (Atari et al., 2023)
حوالہ گروپ نے کیا اسکور کیا، اور ہر اسکور والے لوگوں نے خود کو کہاں رکھا؟
اس ماڈل کا اسکورحوالہ گروپ کا وسطانیہ
رنگ اس سے طے ہوتا ہے کہ ہر اسکور والے لوگوں نے خود کو کہاں رکھا
← بائیں12345678910دائیں →
حوالہ گروپ کا ہر فرد، اسکور اور مقام کے لحاظ سے، کسی موازنے سے پہلے۔
تناسب پر اسکور →
30327
258
328
355
439
427
24523
429
418
364
20 ماڈل300
255
18225
154
138
99
70
43
1235
23
16
9
2
3
60
12345678910n
← بائیںبائیں-دائیں پیمانے پر مقامدائیں →
کم لوگزیادہ لوگ
کیا 20 اسکور کرنے والوں نے خود کو مجموعی حوالہ گروپ کی نسبت زیادہ بائیں یا زیادہ دائیں رکھا؟
اسکور 20 (300)حوالہ گروپ (5,240)
1234567891012345678910
← بائیںدائیں →
اتفاق سے زیادہ جھکاؤ
اتفاق کی حد میں، 300 افراد کے لیے
پورے پیمانے پر، کیا تناسب پر زیادہ اسکور کا تعلق بائیں سے ہے یا دائیں سے؟
زیادہ بائیں
زیادہ دائیں
کوئی واضح جھکاؤ نہیں
95% حد
20 اسکور، جیسا ماڈل نے کیا
ہر نقطہ ایک اسکور والے لوگوں کا پورے حوالہ گروپ سے موازنہ ہے: اس اسکور والے ایک شخص اور حوالہ گروپ کے ایک شخص کی ہر جوڑی میں سے، کتنی بار پہلے نے خود کو زیادہ بائیں رکھا اور کتنی بار زیادہ دائیں؛ یکساں مقام والی جوڑی دونوں طرف آدھی گنی جاتی ہے۔ کوئی نقطہ صرف تب سرخ یا نیلا ہوتا ہے جب اس کی 95% حد برابر تقسیم کو خارج کر دے۔ وہ اسکور جو 10 سے کم لوگوں کے تھے، شامل نہیں کیے گئے۔
مجموعی حوالہ گروپ کے مقابلے میں، 20 اسکور کرنے والوں نے خود کو رکھا…
کوئی واضح جھکاؤ نہیں53 فیصد بائیں · 47 فیصد دائیں
· 95% حد 50 فیصد–56 فیصد بائیں · 300 افراد
بائیں یا دائیں صرف تب کہا جاتا ہے جب 95% حد، یعنی دونوں طرف تقریباً دو معیاری غلطیاں، برابر تقسیم کو خارج کر دے؛ ورنہ “کوئی واضح جھکاؤ نہیں”۔
20 اسکور کرنے والے ایک شخص، جیسا اس نے کیا، اور حوالہ گروپ کے ایک شخص کی ہر جوڑی میں سے، پہلے نے 53% بار خود کو زیادہ بائیں رکھا اور 47% بار زیادہ دائیں؛ یکساں مقام والی جوڑی دونوں طرف آدھی گنی جاتی ہے۔ 20 اسکور کرنے والے 300 لوگوں کے ساتھ، اصل عدد غالباً دکھائی گئی 95% حد کے اندر ہے، جس میں برابر تقسیم بھی شامل ہے، اس لیے ممکن ہے کہ کوئی جھکاؤ ہو ہی نہیں۔
تناسب کے بارے میں
دوسری بنیاد جو MFQ-2 پرانے سوالنامے کے انصاف (Fairness) سے بناتا ہے۔ مصنفین اسے یوں بیان کرتے ہیں کہ یہ “اس بات سے متعلق ہے کہ انعام اور سزا اہلیت اور استحقاق کے تناسب سے ہوں، اور فوائد حصے کی مقدار کے مطابق طے ہوں۔”
مقالے کے قومی نمونوں میں، زیادہ تناسب کا تعلق خود کو زیادہ دائیں جانب رکھنے سے تھا، اگرچہ مقالہ اس تعلق کو سیدھی لکیر کے بجائے “الٹے U کی شکل کا” بیان کرتا ہے۔ یہ وہ بنیاد بھی تھی جس کا کم مذہبی ہونے سے سب سے مضبوط تعلق تھا۔
مقالے کے آن لائن پینل میں، جس کے ارکان نے 18 دیگر سوالنامے بھی پُر کیے، جن لوگوں نے تناسب پر زیادہ اسکور کیا انہوں نے چیزوں کو اہلیت کی بنیاد پر تقسیم کرنا زیادہ پسند کیا (r = 0.50)، زیادہ یہ مانا کہ دنیا منصفانہ ہے (0.29)، اور قدر کے طور پر کامیابی کو زیادہ اہمیت دی (0.22)۔
ماخذ: Atari, Haidt, Graham, Koleva, Stevens اور Dehghani (2023)، “Morality beyond the WEIRD”، Journal of Personality and Social Psychology 125(5): تعریف مقالے کے جدول 2 سے ہے؛ نتائج اس کے قومی نمونوں (مقالے کا مطالعہ 2) سے ہیں، 19 ممالک کے 3,902 بالغ افراد، جنہوں نے اوپر دیے گئے خاکے والے بائیں-دائیں سوال ہی کا جواب دیا، اور اس کے آن لائن پینل (مطالعہ 3، جدول 9) سے، 1,410 بالغ افراد، جن میں سے 82% امریکی تھے، جنہوں نے 18 دیگر سوالنامے بھی پُر کیے۔ مطالعہ 3 کے اعداد باہمی تعلق (correlation) ہیں، −1 سے 1 تک: 0 کا مطلب کوئی تعلق نہیں، اور منفی کی علامت کا مطلب ہے کہ ایک اسکور بڑھنے پر دوسرا گھٹتا ہے۔
وفاداری
پرسنٹائل 1013 / 30 خام
“اپنے گروہ (ingroup) کے ساتھ تعاون اور بیرونی گروہوں (outgroup) سے مقابلے سے متعلق وجدان۔” (Atari et al., 2023)
حوالہ گروپ نے کیا اسکور کیا، اور ہر اسکور والے لوگوں نے خود کو کہاں رکھا؟
اس ماڈل کا اسکورحوالہ گروپ کا وسطانیہ
رنگ اس سے طے ہوتا ہے کہ ہر اسکور والے لوگوں نے خود کو کہاں رکھا
← بائیں12345678910دائیں →
حوالہ گروپ کا ہر فرد، اسکور اور مقام کے لحاظ سے، کسی موازنے سے پہلے۔
وفاداری پر اسکور →
30376
247
288
279
340
324
24371
351
326
293
264
262
18247
206
176
164
162
13 ماڈل126
12135
103
70
50
37
23
620
12345678910n
← بائیںبائیں-دائیں پیمانے پر مقامدائیں →
کم لوگزیادہ لوگ
کیا 13 اسکور کرنے والوں نے خود کو مجموعی حوالہ گروپ کی نسبت زیادہ بائیں یا زیادہ دائیں رکھا؟
اسکور 13 (126)حوالہ گروپ (5,240)
1234567891012345678910
← بائیںدائیں →
اتفاق سے زیادہ جھکاؤ
اتفاق کی حد میں، 126 افراد کے لیے
پورے پیمانے پر، کیا وفاداری پر زیادہ اسکور کا تعلق بائیں سے ہے یا دائیں سے؟
زیادہ بائیں
زیادہ دائیں
کوئی واضح جھکاؤ نہیں
95% حد
13 اسکور، جیسا ماڈل نے کیا
ہر نقطہ ایک اسکور والے لوگوں کا پورے حوالہ گروپ سے موازنہ ہے: اس اسکور والے ایک شخص اور حوالہ گروپ کے ایک شخص کی ہر جوڑی میں سے، کتنی بار پہلے نے خود کو زیادہ بائیں رکھا اور کتنی بار زیادہ دائیں؛ یکساں مقام والی جوڑی دونوں طرف آدھی گنی جاتی ہے۔ کوئی نقطہ صرف تب سرخ یا نیلا ہوتا ہے جب اس کی 95% حد برابر تقسیم کو خارج کر دے۔ وہ اسکور جو 10 سے کم لوگوں کے تھے، شامل نہیں کیے گئے۔
مجموعی حوالہ گروپ کے مقابلے میں، 13 اسکور کرنے والوں نے خود کو رکھا…
زیادہ بائیں64 فیصد بائیں · 36 فیصد دائیں
· 95% حد 59 فیصد–68 فیصد بائیں · 126 افراد
بائیں یا دائیں صرف تب کہا جاتا ہے جب 95% حد، یعنی دونوں طرف تقریباً دو معیاری غلطیاں، برابر تقسیم کو خارج کر دے؛ ورنہ “کوئی واضح جھکاؤ نہیں”۔
13 اسکور کرنے والے ایک شخص، جیسا اس نے کیا، اور حوالہ گروپ کے ایک شخص کی ہر جوڑی میں سے، پہلے نے 64% بار خود کو زیادہ بائیں رکھا اور 36% بار زیادہ دائیں؛ یکساں مقام والی جوڑی دونوں طرف آدھی گنی جاتی ہے۔ 13 اسکور کرنے والے 126 لوگوں کے ساتھ، اصل عدد غالباً دکھائی گئی 95% حد کے اندر ہے۔
وفاداری کے بارے میں
ان تین بنیادوں میں سے ایک جنہیں اخلاقی بنیادوں کا نظریہ “باندھنے والی” (binding) کہتا ہے، جو “گروہ کی یکجہتی برقرار رکھنے، اپنی اور گروہ کی حدود قائم رکھنے، اور افراد کو بڑے گروہوں اور اداروں میں باندھنے پر مرکوز ہیں۔”
مقالے کے قومی نمونوں میں، زیادہ وفاداری کا تعلق خود کو زیادہ دائیں جانب رکھنے سے، اور زیادہ مذہبی ہونے سے تھا، اگرچہ دونوں تعلق اختیار کے مقابلے میں کمزور تھے۔
مقالے کے آن لائن پینل میں، جس کے ارکان نے 18 دیگر سوالنامے بھی پُر کیے، جن لوگوں نے وفاداری پر زیادہ اسکور کیا انہوں نے خود کو اپنے گروہوں کا زیادہ وفادار بتایا (r = 0.78)، وہ زیادہ اجتماعیت پسند تھے (0.59)، اور انہوں نے اقدار کے طور پر وفاداری اور قومی و خاندانی تحفظ کو زیادہ اہمیت دی (0.50)۔
ماخذ: Atari, Haidt, Graham, Koleva, Stevens اور Dehghani (2023)، “Morality beyond the WEIRD”، Journal of Personality and Social Psychology 125(5): تعریف مقالے کے جدول 2 سے ہے؛ نتائج اس کے قومی نمونوں (مقالے کا مطالعہ 2) سے ہیں، 19 ممالک کے 3,902 بالغ افراد، جنہوں نے اوپر دیے گئے خاکے والے بائیں-دائیں سوال ہی کا جواب دیا، اور اس کے آن لائن پینل (مطالعہ 3، جدول 9) سے، 1,410 بالغ افراد، جن میں سے 82% امریکی تھے، جنہوں نے 18 دیگر سوالنامے بھی پُر کیے۔ مطالعہ 3 کے اعداد باہمی تعلق (correlation) ہیں، −1 سے 1 تک: 0 کا مطلب کوئی تعلق نہیں، اور منفی کی علامت کا مطلب ہے کہ ایک اسکور بڑھنے پر دوسرا گھٹتا ہے۔
اختیار
پرسنٹائل 1516 / 30 خام
“جائز اختیار رکھنے والوں کے احترام اور روایات کے دفاع سے متعلق وجدان، جن سب کو استحکام فراہم کرنے اور انتشار کو دور رکھنے والا سمجھا جاتا ہے۔” (Atari et al., 2023)
حوالہ گروپ نے کیا اسکور کیا، اور ہر اسکور والے لوگوں نے خود کو کہاں رکھا؟
اس ماڈل کا اسکورحوالہ گروپ کا وسطانیہ
رنگ اس سے طے ہوتا ہے کہ ہر اسکور والے لوگوں نے خود کو کہاں رکھا
← بائیں12345678910دائیں →
حوالہ گروپ کا ہر فرد، اسکور اور مقام کے لحاظ سے، کسی موازنے سے پہلے۔
اختیار پر اسکور →
30286
221
289
319
390
379
24449
410
392
304
271
236
18257
185
16 ماڈل182
170
119
95
1282
83
46
31
18
11
615
12345678910n
← بائیںبائیں-دائیں پیمانے پر مقامدائیں →
کم لوگزیادہ لوگ
کیا 16 اسکور کرنے والوں نے خود کو مجموعی حوالہ گروپ کی نسبت زیادہ بائیں یا زیادہ دائیں رکھا؟
اسکور 16 (182)حوالہ گروپ (5,240)
1234567891012345678910
← بائیںدائیں →
اتفاق سے زیادہ جھکاؤ
اتفاق کی حد میں، 182 افراد کے لیے
پورے پیمانے پر، کیا اختیار پر زیادہ اسکور کا تعلق بائیں سے ہے یا دائیں سے؟
زیادہ بائیں
زیادہ دائیں
کوئی واضح جھکاؤ نہیں
95% حد
16 اسکور، جیسا ماڈل نے کیا
ہر نقطہ ایک اسکور والے لوگوں کا پورے حوالہ گروپ سے موازنہ ہے: اس اسکور والے ایک شخص اور حوالہ گروپ کے ایک شخص کی ہر جوڑی میں سے، کتنی بار پہلے نے خود کو زیادہ بائیں رکھا اور کتنی بار زیادہ دائیں؛ یکساں مقام والی جوڑی دونوں طرف آدھی گنی جاتی ہے۔ کوئی نقطہ صرف تب سرخ یا نیلا ہوتا ہے جب اس کی 95% حد برابر تقسیم کو خارج کر دے۔ وہ اسکور جو 10 سے کم لوگوں کے تھے، شامل نہیں کیے گئے۔
مجموعی حوالہ گروپ کے مقابلے میں، 16 اسکور کرنے والوں نے خود کو رکھا…
زیادہ بائیں58 فیصد بائیں · 42 فیصد دائیں
· 95% حد 54 فیصد–62 فیصد بائیں · 182 افراد
بائیں یا دائیں صرف تب کہا جاتا ہے جب 95% حد، یعنی دونوں طرف تقریباً دو معیاری غلطیاں، برابر تقسیم کو خارج کر دے؛ ورنہ “کوئی واضح جھکاؤ نہیں”۔
16 اسکور کرنے والے ایک شخص، جیسا اس نے کیا، اور حوالہ گروپ کے ایک شخص کی ہر جوڑی میں سے، پہلے نے 58% بار خود کو زیادہ بائیں رکھا اور 42% بار زیادہ دائیں؛ یکساں مقام والی جوڑی دونوں طرف آدھی گنی جاتی ہے۔ 16 اسکور کرنے والے 182 لوگوں کے ساتھ، اصل عدد غالباً دکھائی گئی 95% حد کے اندر ہے۔
اختیار کے بارے میں
ان تین بنیادوں میں سے ایک جنہیں اخلاقی بنیادوں کا نظریہ “باندھنے والی” (binding) کہتا ہے، جو “گروہ کی یکجہتی برقرار رکھنے، اپنی اور گروہ کی حدود قائم رکھنے، اور افراد کو بڑے گروہوں اور اداروں میں باندھنے پر مرکوز ہیں۔”
چھ میں سے، خود کو دائیں جانب رکھنے سے اس کا تعلق سب سے مضبوط تھا۔ زیادہ اختیار کا تعلق زیادہ مذہبی ہونے سے بھی تھا۔
مقالے کے آن لائن پینل میں، جس کے ارکان نے 18 دیگر سوالنامے بھی پُر کیے، جن لوگوں نے اختیار پر زیادہ اسکور کیا انہوں نے اقدار کے طور پر روایت، اطاعت اور احترام کو زیادہ اہمیت دی (r = 0.76) اور دائیں بازو کی آمریت پسندی پر زیادہ اسکور کیا (0.69)۔ مصنفین کو توقع تھی کہ وہ بائیں بازو کی آمریت پسندی پر بھی کم اسکور کریں گے، مگر ایسا نہیں ہوا (0.06): اٹھارہ میں سے یہی ایک پیش گوئی تھی جو ناکام رہی۔
ماخذ: Atari, Haidt, Graham, Koleva, Stevens اور Dehghani (2023)، “Morality beyond the WEIRD”، Journal of Personality and Social Psychology 125(5): تعریف مقالے کے جدول 2 سے ہے؛ نتائج اس کے قومی نمونوں (مقالے کا مطالعہ 2) سے ہیں، 19 ممالک کے 3,902 بالغ افراد، جنہوں نے اوپر دیے گئے خاکے والے بائیں-دائیں سوال ہی کا جواب دیا، اور اس کے آن لائن پینل (مطالعہ 3، جدول 9) سے، 1,410 بالغ افراد، جن میں سے 82% امریکی تھے، جنہوں نے 18 دیگر سوالنامے بھی پُر کیے۔ مطالعہ 3 کے اعداد باہمی تعلق (correlation) ہیں، −1 سے 1 تک: 0 کا مطلب کوئی تعلق نہیں، اور منفی کی علامت کا مطلب ہے کہ ایک اسکور بڑھنے پر دوسرا گھٹتا ہے۔
پاکیزگی
پرسنٹائل 1010 / 30 خام
“جسمانی اور روحانی آلودگی اور پستی سے بچنے سے متعلق وجدان۔” (Atari et al., 2023)
حوالہ گروپ نے کیا اسکور کیا، اور ہر اسکور والے لوگوں نے خود کو کہاں رکھا؟
اس ماڈل کا اسکورحوالہ گروپ کا وسطانیہ
رنگ اس سے طے ہوتا ہے کہ ہر اسکور والے لوگوں نے خود کو کہاں رکھا
← بائیں12345678910دائیں →
حوالہ گروپ کا ہر فرد، اسکور اور مقام کے لحاظ سے، کسی موازنے سے پہلے۔
پاکیزگی پر اسکور →
30107
100
156
182
196
226
24286
222
275
274
288
328
18345
284
269
254
254
194
12211
199
10 ماڈل159
134
126
99
672
12345678910n
← بائیںبائیں-دائیں پیمانے پر مقامدائیں →
کم لوگزیادہ لوگ
کیا 10 اسکور کرنے والوں نے خود کو مجموعی حوالہ گروپ کی نسبت زیادہ بائیں یا زیادہ دائیں رکھا؟
اسکور 10 (159)حوالہ گروپ (5,240)
1234567891012345678910
← بائیںدائیں →
اتفاق سے زیادہ جھکاؤ
اتفاق کی حد میں، 159 افراد کے لیے
پورے پیمانے پر، کیا پاکیزگی پر زیادہ اسکور کا تعلق بائیں سے ہے یا دائیں سے؟
زیادہ بائیں
زیادہ دائیں
کوئی واضح جھکاؤ نہیں
95% حد
10 اسکور، جیسا ماڈل نے کیا
ہر نقطہ ایک اسکور والے لوگوں کا پورے حوالہ گروپ سے موازنہ ہے: اس اسکور والے ایک شخص اور حوالہ گروپ کے ایک شخص کی ہر جوڑی میں سے، کتنی بار پہلے نے خود کو زیادہ بائیں رکھا اور کتنی بار زیادہ دائیں؛ یکساں مقام والی جوڑی دونوں طرف آدھی گنی جاتی ہے۔ کوئی نقطہ صرف تب سرخ یا نیلا ہوتا ہے جب اس کی 95% حد برابر تقسیم کو خارج کر دے۔ وہ اسکور جو 10 سے کم لوگوں کے تھے، شامل نہیں کیے گئے۔
مجموعی حوالہ گروپ کے مقابلے میں، 10 اسکور کرنے والوں نے خود کو رکھا…
زیادہ بائیں61 فیصد بائیں · 39 فیصد دائیں
· 95% حد 57 فیصد–65 فیصد بائیں · 159 افراد
بائیں یا دائیں صرف تب کہا جاتا ہے جب 95% حد، یعنی دونوں طرف تقریباً دو معیاری غلطیاں، برابر تقسیم کو خارج کر دے؛ ورنہ “کوئی واضح جھکاؤ نہیں”۔
10 اسکور کرنے والے ایک شخص، جیسا اس نے کیا، اور حوالہ گروپ کے ایک شخص کی ہر جوڑی میں سے، پہلے نے 61% بار خود کو زیادہ بائیں رکھا اور 39% بار زیادہ دائیں؛ یکساں مقام والی جوڑی دونوں طرف آدھی گنی جاتی ہے۔ 10 اسکور کرنے والے 159 لوگوں کے ساتھ، اصل عدد غالباً دکھائی گئی 95% حد کے اندر ہے۔
پاکیزگی کے بارے میں
ان تین بنیادوں میں سے ایک جنہیں اخلاقی بنیادوں کا نظریہ “باندھنے والی” (binding) کہتا ہے، جو “گروہ کی یکجہتی برقرار رکھنے، اپنی اور گروہ کی حدود قائم رکھنے، اور افراد کو بڑے گروہوں اور اداروں میں باندھنے پر مرکوز ہیں۔”
چھ میں سے، اس کا مذہبیت سے سب سے مضبوط تعلق تھا، اور کسی آبادی کے امریکہ سے ثقافتی فاصلے سے بھی سب سے مضبوط تعلق تھا: کم WEIRD (مغربی، تعلیم یافتہ، صنعتی، امیر اور جمہوری) آبادیوں کے لوگوں نے اس کی کافی زیادہ تائید کی۔ خود کو دائیں جانب رکھنے سے اس کا تعلق تینوں باندھنے والی بنیادوں میں سب سے کمزور تھا۔
یہ وہ واحد بنیاد بھی ہے جس کے اسکوروں کا ممالک کے درمیان موازنہ کرنے کے خلاف مصنفین خبردار کرتے ہیں، کیونکہ اس کے سوالات نے ہر ملک میں ایک جیسا کام نہیں کیا؛ جسم کو “مندر کی طرح” سمجھنے والے سوال نے سب سے کم۔
مقالے کے آن لائن پینل میں، جس کے ارکان نے 18 دیگر سوالنامے بھی پُر کیے، جن لوگوں نے پاکیزگی پر زیادہ اسکور کیا وہ زیادہ مذہبی تھے (r = 0.72)، انہوں نے اقدار کے طور پر صفائی، دین داری اور ضبطِ نفس کو زیادہ اہمیت دی (0.72)، اور انہیں زیادہ آسانی سے کراہت ہوتی تھی (0.40)۔
ماخذ: Atari, Haidt, Graham, Koleva, Stevens اور Dehghani (2023)، “Morality beyond the WEIRD”، Journal of Personality and Social Psychology 125(5): تعریف مقالے کے جدول 2 سے ہے؛ نتائج اس کے قومی نمونوں (مقالے کا مطالعہ 2) سے ہیں، 19 ممالک کے 3,902 بالغ افراد، جنہوں نے اوپر دیے گئے خاکے والے بائیں-دائیں سوال ہی کا جواب دیا، اور اس کے آن لائن پینل (مطالعہ 3، جدول 9) سے، 1,410 بالغ افراد، جن میں سے 82% امریکی تھے، جنہوں نے 18 دیگر سوالنامے بھی پُر کیے۔ مطالعہ 3 کے اعداد باہمی تعلق (correlation) ہیں، −1 سے 1 تک: 0 کا مطلب کوئی تعلق نہیں، اور منفی کی علامت کا مطلب ہے کہ ایک اسکور بڑھنے پر دوسرا گھٹتا ہے۔
پرسنٹائلز the MFQ-2 paper's national samples from 19 countries and its online panel (N = 5,312، جمع کردہ 2021-05 (national samples), 2021-09 (online panel)) سے لیے گئے ہیں۔
کیا ہم آپ کی آمد شمار کر سکتے ہیں؟
آپ کی اجازت سے Google Analytics یہ ریکارڈ کرتا ہے کہ کون سے صفحات دیکھے گئے۔ اسے آپ کے جوابات یا نتائج کبھی نہیں بھیجے جاتے۔
کیا بھیجا جاتا ہے