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AI 평가 › Claude Haiku 4.5, MFQ-2

Claude Haiku 4.5, 10회 중 8회차

MFQ-2 · 36개 문항 응답 · 2026년 9월 28일

Atari, Haidt, Graham 등(2023)의 문항, CC BY 4.0에 따라 사용.

비교 대상: 전체 (5,312명)

이 집단에 대하여

원점수는 바뀌지 않습니다—바뀌는 것은 순위를 매기는 기준 모집단뿐입니다. Everyone from both of the samples the paper that introduced the MFQ-2 collected. Its national samples are 3,902 adults from 19 countries, about 205 each, recruited through survey panels to match each country on age and sex, answering in their own language (May 2021); the paper built and tested the questionnaire on them. Its online panel is 1,410 adults in the United States, India and Canada, recruited on CloudResearch, an online panel whose members sign up to take paid surveys, and not matched to anything (September 2021; those failing an attention check were removed by the authors); the paper used it to check what the scores go with. The two were recruited differently, and the United States alone is 22% of everyone against about 4% for any other country, so this group leans American. Choose one sample to compare within one way of recruiting. Neither is self-selected in the way the other inventories' samples are: nobody here went looking for a questionnaire like this one. 출처: Atari et al. (2023), “Morality beyond the WEIRD”.

참조 집단이 스스로를 어디에 위치시켰는지(좌에서 우로)

← 좌우 →

정치 성향

각 기반 아래에는 참조 집단(22개국 전체의 모든 사람)이 “In political matters, people talk of 'the left' and 'the right.' How would you place your views on this scale, generally speaking?”라는 질문에 1–10 척도에서 스스로를 어디에 위치시켰는지를 그들의 점수와 나란히 보여 줍니다. 여기에는 모델을 그 척도에 위치시키는 것이 전혀 없습니다. 모델과 같은 점수를 받은 사람들이 스스로를 어디에 위치시켰는지를 보여 줄 뿐입니다.

배려

40번째 백분위 원점수 23 / 30

“다른 개인에게 정서적·신체적 손상을 입히지 않는 것에 관한 직관.” (Atari et al., 2023)

참조 집단의 점수는 어떠했고, 각 점수의 사람들은 스스로를 어디에 위치시켰습니까?

이 모델의 점수 참조 집단 중앙값

각 점수의 사람들이 스스로를 어디에 위치시켰는지에 따라 색 구분

← 좌 우 →

비교하기 전, 참조 집단 전원의 점수와 위치.

← 좌좌우 위치우 →

사람 적음사람 많음

23점을 받은 사람들은 참조 집단 전체보다 스스로를 더 좌 또는 우에 위치시켰습니까?

← 좌우 →

  • 우연 이상의 차이
  • 우연 범위 내(412명)

척도 전체에 걸쳐, 배려 점수가 높은 것은 좌와 우 중 어느 쪽과 관련됩니까?

  • 더 좌
  • 더 우
  • 뚜렷한 기울기 없음
  • 95% 범위
  • 모델과 같은 23점

각 점은 한 점수의 사람들을 참조 집단 전체와 비교한 것입니다. 그 점수를 받은 사람 한 명과 참조 집단의 사람 한 명으로 이루어진 모든 쌍 가운데, 앞사람이 스스로를 더 좌에 위치시킨 비율과 더 우에 위치시킨 비율이며, 같은 위치의 쌍은 양쪽에 절반씩 셉니다. 점은 95% 범위가 반반을 포함하지 않을 때에만 빨간색이나 파란색으로 표시됩니다. 10명 미만인 점수는 제외했습니다.

참조 집단 전체와 비교하여, 23점을 받은 사람들은 스스로를…

뚜렷한 기울기 없음 좌 48% · 우 52% · 95% 범위 50%–55% 우 · 412명

95% 범위(양쪽으로 표준오차의 약 두 배)가 반반을 포함하지 않을 때에만 좌 또는 우로 판정하며, 그렇지 않으면 “뚜렷한 기울기 없음”입니다.

이 모델과 같은 23점을 받은 사람 한 명과 참조 집단의 사람 한 명으로 이루어진 모든 쌍 가운데, 앞사람이 스스로를 더 좌에 위치시킨 경우는 48%, 더 우에 위치시킨 경우는 52%였습니다. 같은 위치의 쌍은 양쪽에 절반씩 셉니다. 23점을 받은 사람이 412명이므로, 실제 값은 표시된 95% 범위 안에 있을 가능성이 높습니다. 그 범위는 반반을 포함하므로, 기울기가 전혀 없을 수도 있습니다.

배려에 대하여

도덕 기반 이론이 “개인화적(individualizing)”이라고 부르는 두 가지 기반 중 하나로, 이 기반들은 “개인을 해악과 불공정한 대우로부터 보호하는 데 중심을 둡니다.” 다른 하나는 공정성이었는데, MFQ-2는 이를 평등과 비례성으로 나눕니다.

논문의 국가별 표본에서, 나머지 다섯 기반을 일정하게 두었을 때 배려 점수가 높은 사람일수록 자신을 다소 더 왼쪽에 두었고, 약간 덜 종교적이었습니다.

다른 질문지 18개에도 응답한 참가자들로 이루어진 논문의 온라인 패널에서, 배려 점수가 높은 사람일수록 공감적 관심을 더 많이 보고했고(r = .63), 가치로서 박애(.50)와 사회 정의 및 평등(.51)에 더 큰 비중을 두었으며, 사이코패스적 특성이 더 적었습니다(−.30).

출처: Atari, Haidt, Graham, Koleva, Stevens & Dehghani (2023), “Morality beyond the WEIRD”, Journal of Personality and Social Psychology 125(5). 정의는 논문의 표 2에서 가져왔습니다. 연구 결과는 논문의 국가별 표본(논문의 연구 2), 즉 위 그림과 같은 좌우 성향 질문에 답한 19개국 성인 3,902명과, 온라인 패널(연구 3, 표 9), 즉 다른 질문지 18개에도 응답한 성인 1,410명(그중 82%가 미국인)에서 나온 것입니다. 연구 3의 수치는 −1에서 1까지의 상관계수로, 0은 관계가 없음을 뜻하고, 마이너스 부호는 한 점수가 올라갈 때 다른 점수가 내려간다는 뜻입니다.

평등

20번째 백분위 원점수 12 / 30

“개인에 대한 동등한 대우와 동등한 결과에 관한 직관.” (Atari et al., 2023)

참조 집단의 점수는 어떠했고, 각 점수의 사람들은 스스로를 어디에 위치시켰습니까?

이 모델의 점수 참조 집단 중앙값

각 점수의 사람들이 스스로를 어디에 위치시켰는지에 따라 색 구분

← 좌 우 →

비교하기 전, 참조 집단 전원의 점수와 위치.

← 좌좌우 위치우 →

사람 적음사람 많음

12점을 받은 사람들은 참조 집단 전체보다 스스로를 더 좌 또는 우에 위치시켰습니까?

← 좌우 →

  • 우연 이상의 차이
  • 우연 범위 내(201명)

척도 전체에 걸쳐, 평등 점수가 높은 것은 좌와 우 중 어느 쪽과 관련됩니까?

  • 더 좌
  • 더 우
  • 뚜렷한 기울기 없음
  • 95% 범위
  • 모델과 같은 12점

각 점은 한 점수의 사람들을 참조 집단 전체와 비교한 것입니다. 그 점수를 받은 사람 한 명과 참조 집단의 사람 한 명으로 이루어진 모든 쌍 가운데, 앞사람이 스스로를 더 좌에 위치시킨 비율과 더 우에 위치시킨 비율이며, 같은 위치의 쌍은 양쪽에 절반씩 셉니다. 점은 95% 범위가 반반을 포함하지 않을 때에만 빨간색이나 파란색으로 표시됩니다. 10명 미만인 점수는 제외했습니다.

참조 집단 전체와 비교하여, 12점을 받은 사람들은 스스로를…

뚜렷한 기울기 없음 좌 53% · 우 47% · 95% 범위 50%–57% 좌 · 201명

95% 범위(양쪽으로 표준오차의 약 두 배)가 반반을 포함하지 않을 때에만 좌 또는 우로 판정하며, 그렇지 않으면 “뚜렷한 기울기 없음”입니다.

이 모델과 같은 12점을 받은 사람 한 명과 참조 집단의 사람 한 명으로 이루어진 모든 쌍 가운데, 앞사람이 스스로를 더 좌에 위치시킨 경우는 53%, 더 우에 위치시킨 경우는 47%였습니다. 같은 위치의 쌍은 양쪽에 절반씩 셉니다. 12점을 받은 사람이 201명이므로, 실제 값은 표시된 95% 범위 안에 있을 가능성이 높습니다. 그 범위는 반반을 포함하므로, 기울기가 전혀 없을 수도 있습니다.

평등에 대하여

MFQ-2가 이전 질문지의 공정성을 나누어 만든 두 가지 기반 중 하나입니다. 저자들은 이를 “균형 잡힌 호혜성, 동등한 대우, 동등한 발언권, 동등한 결과에 대한 동기의 측면에서” 정의합니다.

여섯 가지 중에서 자신을 왼쪽에 두는 것과 가장 강하게 연결되어 있었습니다. 다만 그 연결은 직선적이지 않았습니다. 척도의 양쪽 끝에 있는 사람들이 그 사이에 있는 사람들보다 평등 점수가 더 높았습니다. 저자들의 표현으로는 “진보주의자는 평등을 중시하는 경향이 있는 반면 보수주의자는 비례성을 우선시하는 경향이 있습니다.”

다른 질문지 18개에도 응답한 참가자들로 이루어진 논문의 온라인 패널에서, 평등 점수가 높은 사람일수록 부의 재분배를 더 지지했고(r = .56), 어떤 집단이 다른 집단보다 위에 있기를 바라는 경향이 약간 덜했으며(−.18), 좌파 권위주의 점수가 더 높았습니다(.58). 그곳에서 평등은 비례성과 거의 관련이 없었습니다(.02). 논문의 표현으로는, 더 WEIRD한 집단에서 둘은 “더 직교하는 경향이 있습니다.”

출처: Atari, Haidt, Graham, Koleva, Stevens & Dehghani (2023), “Morality beyond the WEIRD”, Journal of Personality and Social Psychology 125(5). 정의는 논문의 표 2에서 가져왔습니다. 연구 결과는 논문의 국가별 표본(논문의 연구 2), 즉 위 그림과 같은 좌우 성향 질문에 답한 19개국 성인 3,902명과, 온라인 패널(연구 3, 표 9), 즉 다른 질문지 18개에도 응답한 성인 1,410명(그중 82%가 미국인)에서 나온 것입니다. 연구 3의 수치는 −1에서 1까지의 상관계수로, 0은 관계가 없음을 뜻하고, 마이너스 부호는 한 점수가 올라갈 때 다른 점수가 내려간다는 뜻입니다.

비례성

5번째 백분위 원점수 15 / 30

“개인이 자신의 공로나 기여에 비례하여 보상받는 것에 관한 직관.” (Atari et al., 2023)

참조 집단의 점수는 어떠했고, 각 점수의 사람들은 스스로를 어디에 위치시켰습니까?

이 모델의 점수 참조 집단 중앙값

각 점수의 사람들이 스스로를 어디에 위치시켰는지에 따라 색 구분

← 좌 우 →

비교하기 전, 참조 집단 전원의 점수와 위치.

← 좌좌우 위치우 →

사람 적음사람 많음

15점을 받은 사람들은 참조 집단 전체보다 스스로를 더 좌 또는 우에 위치시켰습니까?

← 좌우 →

  • 우연 이상의 차이
  • 우연 범위 내(99명)

척도 전체에 걸쳐, 비례성 점수가 높은 것은 좌와 우 중 어느 쪽과 관련됩니까?

  • 더 좌
  • 더 우
  • 뚜렷한 기울기 없음
  • 95% 범위
  • 모델과 같은 15점

각 점은 한 점수의 사람들을 참조 집단 전체와 비교한 것입니다. 그 점수를 받은 사람 한 명과 참조 집단의 사람 한 명으로 이루어진 모든 쌍 가운데, 앞사람이 스스로를 더 좌에 위치시킨 비율과 더 우에 위치시킨 비율이며, 같은 위치의 쌍은 양쪽에 절반씩 셉니다. 점은 95% 범위가 반반을 포함하지 않을 때에만 빨간색이나 파란색으로 표시됩니다. 10명 미만인 점수는 제외했습니다.

참조 집단 전체와 비교하여, 15점을 받은 사람들은 스스로를…

더 좌 좌 61% · 우 39% · 95% 범위 55%–66% 좌 · 99명

95% 범위(양쪽으로 표준오차의 약 두 배)가 반반을 포함하지 않을 때에만 좌 또는 우로 판정하며, 그렇지 않으면 “뚜렷한 기울기 없음”입니다.

이 모델과 같은 15점을 받은 사람 한 명과 참조 집단의 사람 한 명으로 이루어진 모든 쌍 가운데, 앞사람이 스스로를 더 좌에 위치시킨 경우는 61%, 더 우에 위치시킨 경우는 39%였습니다. 같은 위치의 쌍은 양쪽에 절반씩 셉니다. 15점을 받은 사람이 99명이므로, 실제 값은 표시된 95% 범위 안에 있을 가능성이 높습니다.

비례성에 대하여

MFQ-2가 이전 질문지의 공정성을 나누어 만든 또 다른 기반입니다. 저자들은 이를 “보상과 처벌이 공로와 자격에 비례하고, 혜택이 기여의 양에 맞춰 조정되는 것에 관심을 둔다”고 설명합니다.

논문의 국가별 표본에서 비례성이 높을수록 자신을 더 오른쪽에 두는 경향이 있었지만, 논문은 그 관계를 직선이 아니라 “역U자형”이라고 설명합니다. 또한 덜 종교적인 것과 가장 강하게 연결된 기반이기도 했습니다.

다른 질문지 18개에도 응답한 참가자들로 이루어진 논문의 온라인 패널에서, 비례성 점수가 높은 사람일수록 공로에 따른 분배를 선호했고(r = .50), 세상이 공정하다고 더 믿었으며(.29), 가치로서 성공에 더 큰 비중을 두었습니다(.22).

출처: Atari, Haidt, Graham, Koleva, Stevens & Dehghani (2023), “Morality beyond the WEIRD”, Journal of Personality and Social Psychology 125(5). 정의는 논문의 표 2에서 가져왔습니다. 연구 결과는 논문의 국가별 표본(논문의 연구 2), 즉 위 그림과 같은 좌우 성향 질문에 답한 19개국 성인 3,902명과, 온라인 패널(연구 3, 표 9), 즉 다른 질문지 18개에도 응답한 성인 1,410명(그중 82%가 미국인)에서 나온 것입니다. 연구 3의 수치는 −1에서 1까지의 상관계수로, 0은 관계가 없음을 뜻하고, 마이너스 부호는 한 점수가 올라갈 때 다른 점수가 내려간다는 뜻입니다.

충성

8번째 백분위 원점수 12 / 30

“내집단과 협력하고 외집단과 경쟁하는 것에 관한 직관.” (Atari et al., 2023)

참조 집단의 점수는 어떠했고, 각 점수의 사람들은 스스로를 어디에 위치시켰습니까?

이 모델의 점수 참조 집단 중앙값

각 점수의 사람들이 스스로를 어디에 위치시켰는지에 따라 색 구분

← 좌 우 →

비교하기 전, 참조 집단 전원의 점수와 위치.

← 좌좌우 위치우 →

사람 적음사람 많음

12점을 받은 사람들은 참조 집단 전체보다 스스로를 더 좌 또는 우에 위치시켰습니까?

← 좌우 →

  • 우연 이상의 차이
  • 우연 범위 내(135명)

척도 전체에 걸쳐, 충성 점수가 높은 것은 좌와 우 중 어느 쪽과 관련됩니까?

  • 더 좌
  • 더 우
  • 뚜렷한 기울기 없음
  • 95% 범위
  • 모델과 같은 12점

각 점은 한 점수의 사람들을 참조 집단 전체와 비교한 것입니다. 그 점수를 받은 사람 한 명과 참조 집단의 사람 한 명으로 이루어진 모든 쌍 가운데, 앞사람이 스스로를 더 좌에 위치시킨 비율과 더 우에 위치시킨 비율이며, 같은 위치의 쌍은 양쪽에 절반씩 셉니다. 점은 95% 범위가 반반을 포함하지 않을 때에만 빨간색이나 파란색으로 표시됩니다. 10명 미만인 점수는 제외했습니다.

참조 집단 전체와 비교하여, 12점을 받은 사람들은 스스로를…

더 좌 좌 65% · 우 35% · 95% 범위 61%–69% 좌 · 135명

95% 범위(양쪽으로 표준오차의 약 두 배)가 반반을 포함하지 않을 때에만 좌 또는 우로 판정하며, 그렇지 않으면 “뚜렷한 기울기 없음”입니다.

이 모델과 같은 12점을 받은 사람 한 명과 참조 집단의 사람 한 명으로 이루어진 모든 쌍 가운데, 앞사람이 스스로를 더 좌에 위치시킨 경우는 65%, 더 우에 위치시킨 경우는 35%였습니다. 같은 위치의 쌍은 양쪽에 절반씩 셉니다. 12점을 받은 사람이 135명이므로, 실제 값은 표시된 95% 범위 안에 있을 가능성이 높습니다.

충성에 대하여

도덕 기반 이론이 “결속적(binding)”이라고 부르는 세 가지 기반 중 하나로, 이 기반들은 “집단 응집력의 보존, 자신과 집단의 경계 유지, 그리고 개인을 더 큰 집단과 제도로 묶는 데 초점을 맞춥니다.”

논문의 국가별 표본에서 충성이 높을수록 자신을 더 오른쪽에 두고 더 종교적인 경향이 있었지만, 두 연결 모두 권위보다 약했습니다.

다른 질문지 18개에도 응답한 참가자들로 이루어진 논문의 온라인 패널에서, 충성 점수가 높은 사람일수록 자신을 소속 집단에 더 충성스럽다고 묘사했고(r = .78), 더 집단주의적이었으며(.59), 가치로서 충성과 국가 및 가족의 안전에 더 큰 비중을 두었습니다(.50).

출처: Atari, Haidt, Graham, Koleva, Stevens & Dehghani (2023), “Morality beyond the WEIRD”, Journal of Personality and Social Psychology 125(5). 정의는 논문의 표 2에서 가져왔습니다. 연구 결과는 논문의 국가별 표본(논문의 연구 2), 즉 위 그림과 같은 좌우 성향 질문에 답한 19개국 성인 3,902명과, 온라인 패널(연구 3, 표 9), 즉 다른 질문지 18개에도 응답한 성인 1,410명(그중 82%가 미국인)에서 나온 것입니다. 연구 3의 수치는 −1에서 1까지의 상관계수로, 0은 관계가 없음을 뜻하고, 마이너스 부호는 한 점수가 올라갈 때 다른 점수가 내려간다는 뜻입니다.

권위

4번째 백분위 원점수 11 / 30

“정당한 권위에 대한 존중과 전통의 수호에 관한 직관으로, 이 모든 것은 안정을 제공하고 혼돈을 막는 것으로 여겨진다.” (Atari et al., 2023)

참조 집단의 점수는 어떠했고, 각 점수의 사람들은 스스로를 어디에 위치시켰습니까?

이 모델의 점수 참조 집단 중앙값

각 점수의 사람들이 스스로를 어디에 위치시켰는지에 따라 색 구분

← 좌 우 →

비교하기 전, 참조 집단 전원의 점수와 위치.

← 좌좌우 위치우 →

사람 적음사람 많음

11점을 받은 사람들은 참조 집단 전체보다 스스로를 더 좌 또는 우에 위치시켰습니까?

← 좌우 →

  • 우연 이상의 차이
  • 우연 범위 내(83명)

척도 전체에 걸쳐, 권위 점수가 높은 것은 좌와 우 중 어느 쪽과 관련됩니까?

  • 더 좌
  • 더 우
  • 뚜렷한 기울기 없음
  • 95% 범위
  • 모델과 같은 11점

각 점은 한 점수의 사람들을 참조 집단 전체와 비교한 것입니다. 그 점수를 받은 사람 한 명과 참조 집단의 사람 한 명으로 이루어진 모든 쌍 가운데, 앞사람이 스스로를 더 좌에 위치시킨 비율과 더 우에 위치시킨 비율이며, 같은 위치의 쌍은 양쪽에 절반씩 셉니다. 점은 95% 범위가 반반을 포함하지 않을 때에만 빨간색이나 파란색으로 표시됩니다. 10명 미만인 점수는 제외했습니다.

참조 집단 전체와 비교하여, 11점을 받은 사람들은 스스로를…

더 좌 좌 74% · 우 26% · 95% 범위 69%–79% 좌 · 83명

95% 범위(양쪽으로 표준오차의 약 두 배)가 반반을 포함하지 않을 때에만 좌 또는 우로 판정하며, 그렇지 않으면 “뚜렷한 기울기 없음”입니다.

이 모델과 같은 11점을 받은 사람 한 명과 참조 집단의 사람 한 명으로 이루어진 모든 쌍 가운데, 앞사람이 스스로를 더 좌에 위치시킨 경우는 74%, 더 우에 위치시킨 경우는 26%였습니다. 같은 위치의 쌍은 양쪽에 절반씩 셉니다. 11점을 받은 사람이 83명이므로, 실제 값은 표시된 95% 범위 안에 있을 가능성이 높습니다.

권위에 대하여

도덕 기반 이론이 “결속적(binding)”이라고 부르는 세 가지 기반 중 하나로, 이 기반들은 “집단 응집력의 보존, 자신과 집단의 경계 유지, 그리고 개인을 더 큰 집단과 제도로 묶는 데 초점을 맞춥니다.”

여섯 가지 중에서 자신을 오른쪽에 두는 것과 가장 강하게 연결되어 있었습니다. 권위가 높을수록 더 종교적인 경향도 있었습니다.

다른 질문지 18개에도 응답한 참가자들로 이루어진 논문의 온라인 패널에서, 권위 점수가 높은 사람일수록 가치로서 전통, 복종, 존중에 더 큰 비중을 두었고(r = .76), 우파 권위주의 점수가 더 높았습니다(.69). 저자들은 이들이 좌파 권위주의 점수도 더 낮을 것으로 예상했지만, 그렇지 않았습니다(.06). 열여덟 개의 예측 중 실패한 유일한 예측이었습니다.

출처: Atari, Haidt, Graham, Koleva, Stevens & Dehghani (2023), “Morality beyond the WEIRD”, Journal of Personality and Social Psychology 125(5). 정의는 논문의 표 2에서 가져왔습니다. 연구 결과는 논문의 국가별 표본(논문의 연구 2), 즉 위 그림과 같은 좌우 성향 질문에 답한 19개국 성인 3,902명과, 온라인 패널(연구 3, 표 9), 즉 다른 질문지 18개에도 응답한 성인 1,410명(그중 82%가 미국인)에서 나온 것입니다. 연구 3의 수치는 −1에서 1까지의 상관계수로, 0은 관계가 없음을 뜻하고, 마이너스 부호는 한 점수가 올라갈 때 다른 점수가 내려간다는 뜻입니다.

순수성

1번째 백분위 원점수 6 / 30

“신체적·영적 오염과 타락을 피하는 것에 관한 직관.” (Atari et al., 2023)

참조 집단의 점수는 어떠했고, 각 점수의 사람들은 스스로를 어디에 위치시켰습니까?

이 모델의 점수 참조 집단 중앙값

각 점수의 사람들이 스스로를 어디에 위치시켰는지에 따라 색 구분

← 좌 우 →

비교하기 전, 참조 집단 전원의 점수와 위치.

← 좌좌우 위치우 →

사람 적음사람 많음

6점을 받은 사람들은 참조 집단 전체보다 스스로를 더 좌 또는 우에 위치시켰습니까?

← 좌우 →

  • 우연 이상의 차이
  • 우연 범위 내(72명)

척도 전체에 걸쳐, 순수성 점수가 높은 것은 좌와 우 중 어느 쪽과 관련됩니까?

  • 더 좌
  • 더 우
  • 뚜렷한 기울기 없음
  • 95% 범위
  • 모델과 같은 6점

각 점은 한 점수의 사람들을 참조 집단 전체와 비교한 것입니다. 그 점수를 받은 사람 한 명과 참조 집단의 사람 한 명으로 이루어진 모든 쌍 가운데, 앞사람이 스스로를 더 좌에 위치시킨 비율과 더 우에 위치시킨 비율이며, 같은 위치의 쌍은 양쪽에 절반씩 셉니다. 점은 95% 범위가 반반을 포함하지 않을 때에만 빨간색이나 파란색으로 표시됩니다. 10명 미만인 점수는 제외했습니다.

참조 집단 전체와 비교하여, 6점을 받은 사람들은 스스로를…

더 좌 좌 79% · 우 21% · 95% 범위 75%–83% 좌 · 72명

95% 범위(양쪽으로 표준오차의 약 두 배)가 반반을 포함하지 않을 때에만 좌 또는 우로 판정하며, 그렇지 않으면 “뚜렷한 기울기 없음”입니다.

이 모델과 같은 6점을 받은 사람 한 명과 참조 집단의 사람 한 명으로 이루어진 모든 쌍 가운데, 앞사람이 스스로를 더 좌에 위치시킨 경우는 79%, 더 우에 위치시킨 경우는 21%였습니다. 같은 위치의 쌍은 양쪽에 절반씩 셉니다. 6점을 받은 사람이 72명이므로, 실제 값은 표시된 95% 범위 안에 있을 가능성이 높습니다.

순수성에 대하여

도덕 기반 이론이 “결속적(binding)”이라고 부르는 세 가지 기반 중 하나로, 이 기반들은 “집단 응집력의 보존, 자신과 집단의 경계 유지, 그리고 개인을 더 큰 집단과 제도로 묶는 데 초점을 맞춥니다.”

여섯 가지 중에서 종교성과 가장 강하게 연결되어 있었고, 한 집단이 미국과 문화적으로 얼마나 거리가 있는지와 가장 강하게 관련되어 있었습니다. 덜 WEIRD한(서구적이고, 교육받았으며, 산업화되고, 부유하며, 민주적인) 집단의 사람들이 이를 상당히 더 많이 지지했습니다. 자신을 오른쪽에 두는 것과의 연결은 세 가지 결속적 기반 중 가장 약했습니다.

또한 저자들이 국가 간 점수 비교를 주의하라고 경고하는 유일한 기반이기도 합니다. 그 문항들이 모든 나라에서 같은 방식으로 작동하지 않았기 때문이며, 몸을 “성전처럼” 대하는 것에 관한 문항이 특히 그러했습니다.

다른 질문지 18개에도 응답한 참가자들로 이루어진 논문의 온라인 패널에서, 순수성 점수가 높은 사람일수록 더 종교적이었고(r = .72), 가치로서 청결, 독실함, 자기 절제에 더 큰 비중을 두었으며(.72), 더 쉽게 혐오감을 느꼈습니다(.40).

출처: Atari, Haidt, Graham, Koleva, Stevens & Dehghani (2023), “Morality beyond the WEIRD”, Journal of Personality and Social Psychology 125(5). 정의는 논문의 표 2에서 가져왔습니다. 연구 결과는 논문의 국가별 표본(논문의 연구 2), 즉 위 그림과 같은 좌우 성향 질문에 답한 19개국 성인 3,902명과, 온라인 패널(연구 3, 표 9), 즉 다른 질문지 18개에도 응답한 성인 1,410명(그중 82%가 미국인)에서 나온 것입니다. 연구 3의 수치는 −1에서 1까지의 상관계수로, 0은 관계가 없음을 뜻하고, 마이너스 부호는 한 점수가 올라갈 때 다른 점수가 내려간다는 뜻입니다.

백분위의 출처: the MFQ-2 paper's national samples from 19 countries and its online panel (N = 5,312, 2021-05 (national samples), 2021-09 (online panel) 수집).

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