AI आकलन

Claude Haiku 4.5

MFQ-2 · Anthropic · claude-haiku-4-5-20251001

The small, fast model in the Claude 4.5 family.

पूरे
20 में से 10 आकलन, 9 अस्वीकार
एकत्र किए गए
28 सितंबर 2026
पूछा गया
36 प्रश्न, एक बार में 12
तुलना का आधार
सभी (5,312 लोग)

सभी (5,312 लोग) की तुलना में

इस समूह के बारे में

कच्चे स्कोर कभी नहीं बदलते — केवल वह जनसंख्या बदलती है जिसके सापेक्ष उन्हें क्रम दिया जाता है। Everyone from both of the samples the paper that introduced the MFQ-2 collected. Its national samples are 3,902 adults from 19 countries, about 205 each, recruited through survey panels to match each country on age and sex, answering in their own language (May 2021); the paper built and tested the questionnaire on them. Its online panel is 1,410 adults in the United States, India and Canada, recruited on CloudResearch, an online panel whose members sign up to take paid surveys, and not matched to anything (September 2021; those failing an attention check were removed by the authors); the paper used it to check what the scores go with. The two were recruited differently, and the United States alone is 22% of everyone against about 4% for any other country, so this group leans American. Choose one sample to compare within one way of recruiting. Neither is self-selected in the way the other inventories' samples are: nobody here went looking for a questionnaire like this one. Atari et al. (2023), “Morality beyond the WEIRD” से।

संदर्भ समूह ने स्वयं को कहाँ रखा, वाम से दक्षिण तक

← वामदक्षिण →

राजनीतिक झुकाव

हर आधार के नीचे: संदर्भ समूह — सभी, कुल 22 देशों से — ने “In political matters, people talk of 'the left' and 'the right.' How would you place your views on this scale, generally speaking?” पूछे जाने पर स्वयं को 1–10 के पैमाने पर कहाँ रखा, उनके स्कोर के सामने। यहाँ कुछ भी मॉडल को उस पैमाने पर नहीं रखता: यह दिखाता है कि उसके जैसा स्कोर करने वाले लोगों ने स्वयं को कहाँ रखा।

देखभाल

25.7 / 30 ± 1.6 10 पासों पर, सीमा 23–28 62वाँ पर्सेंटाइल

“किसी अन्य व्यक्ति को भावनात्मक और शारीरिक क्षति से बचाने से संबंधित अंतर्ज्ञान।” (Atari et al., 2023)

संदर्भ समूह ने कैसा स्कोर किया, और हर स्कोर वाले लोगों ने स्वयं को कहाँ रखा?

इस मॉडल का माध्य स्कोर संदर्भ समूह का माध्यिका पासों में सीमा

हर स्कोर पर लोगों ने स्वयं को जहाँ रखा, उसके अनुसार रंगा गया

← वाम दक्षिण →

संदर्भ समूह के सभी लोग, स्कोर और स्थान के अनुसार, किसी तुलना से पहले।

← वामवाम-दक्षिण स्थानदक्षिण →

कम लोगअधिक लोग

क्या 26 स्कोर करने वाले लोगों ने स्वयं को पूरे संदर्भ समूह की तुलना में अधिक वाम या अधिक दक्षिण रखा?

← वामदक्षिण →

  • संयोग से अधिक झुकाव
  • 371 लोगों के लिए संयोग की सीमा में

पूरे पैमाने पर, क्या देखभाल पर अधिक स्कोर का संबंध वाम से है या दक्षिण से?

  • अधिक वाम
  • अधिक दक्षिण
  • कोई स्पष्ट झुकाव नहीं
  • 95% सीमा
  • 26 स्कोर, जैसा मॉडल ने किया

हर बिंदु एक स्कोर वाले लोगों की तुलना पूरे संदर्भ समूह से है: उस स्कोर वाले एक व्यक्ति और संदर्भ समूह के एक व्यक्ति की हर जोड़ी में से, कितनी बार पहले ने स्वयं को अधिक वाम रखा और कितनी बार अधिक दक्षिण, समान स्थान वाली जोड़ी दोनों ओर आधी-आधी गिनी जाती है। कोई बिंदु लाल या नीला तभी होता है जब उसकी 95% सीमा बराबर बँटवारे को बाहर रखती है। जिन स्कोर पर 10 से कम लोग थे, वे छोड़ दिए गए हैं।

पूरे संदर्भ समूह की तुलना में, 26 स्कोर करने वाले लोगों ने स्वयं को रखा…

कोई स्पष्ट झुकाव नहीं 50% वाम · 50% दक्षिण · 95% सीमा 47%–53% दक्षिण · 371 लोग

वाम या दक्षिण तभी कहा जाता है जब 95% सीमा, यानी दोनों ओर लगभग दो मानक त्रुटियाँ, बराबर बँटवारे को बाहर रखती है; अन्यथा “कोई स्पष्ट झुकाव नहीं”।

26 स्कोर करने वाले एक व्यक्ति (जैसा इसने किया) और संदर्भ समूह के एक व्यक्ति की हर जोड़ी में से, पहले ने 50% बार स्वयं को अधिक वाम रखा और 50% बार अधिक दक्षिण; समान स्थान वाली जोड़ी दोनों ओर आधी-आधी गिनी जाती है। 26 स्कोर करने वाले 371 लोगों के साथ, वास्तविक आँकड़ा संभवतः दिखाई गई 95% सीमा में है, जिसमें बराबर बँटवारा भी शामिल है, इसलिए हो सकता है कि कोई झुकाव हो ही नहीं।

देखभाल के बारे में

उन दो आधारों में से एक जिन्हें नैतिक आधार सिद्धांत “व्यक्ति-केंद्रित” (individualizing) कहता है, जो “व्यक्तियों को हानि और अनुचित व्यवहार से बचाने पर केंद्रित हैं”। दूसरा था निष्पक्षता (Fairness), जिसे MFQ-2 समानता और आनुपातिकता में बाँटता है।

शोध-पत्र के राष्ट्रीय नमूनों में, जिन लोगों ने देखभाल पर अधिक स्कोर किया, उन्होंने स्वयं को कुछ अधिक वाम की ओर रखा, और वे थोड़े कम धार्मिक थे, अन्य पाँच आधारों को स्थिर रखते हुए।

शोध-पत्र के ऑनलाइन पैनल में, जिसके सदस्यों ने 18 अन्य प्रश्नावलियाँ भी भरीं, जिन लोगों ने देखभाल पर अधिक स्कोर किया, उन्होंने अधिक सहानुभूतिपूर्ण चिंता बताई (r = 0.63), मूल्यों के रूप में परोपकार (0.50) और सामाजिक न्याय तथा समानता (0.51) को अधिक महत्व दिया, और उनमें मनोरोगी (psychopathic) गुण कम थे (−0.30)।

स्रोत: Atari, Haidt, Graham, Koleva, Stevens और Dehghani (2023), “Morality beyond the WEIRD”, Journal of Personality and Social Psychology 125(5): परिभाषा शोध-पत्र की तालिका 2 से है; निष्कर्ष उसके राष्ट्रीय नमूनों (शोध-पत्र का अध्ययन 2) से हैं, 19 देशों के 3,902 वयस्क, जिन्होंने ऊपर दिए चित्र वाला ही वाम-दक्षिण प्रश्न का उत्तर दिया, और उसके ऑनलाइन पैनल (अध्ययन 3, तालिका 9) से, 1,410 वयस्क, जिनमें से 82% अमेरिकी थे, जिन्होंने 18 अन्य प्रश्नावलियाँ भी भरीं। अध्ययन 3 के आँकड़े सहसंबंध हैं, −1 से 1 तक: 0 का अर्थ है कोई संबंध नहीं, और ऋण चिह्न का अर्थ है कि एक स्कोर के बढ़ने पर दूसरा घटता है।

समानता

14.6 / 30 ± 1.7 10 पासों पर, सीमा 12–17 31वाँ पर्सेंटाइल

“व्यक्तियों के साथ समान व्यवहार और समान परिणाम से संबंधित अंतर्ज्ञान।” (Atari et al., 2023)

संदर्भ समूह ने कैसा स्कोर किया, और हर स्कोर वाले लोगों ने स्वयं को कहाँ रखा?

इस मॉडल का माध्य स्कोर संदर्भ समूह का माध्यिका पासों में सीमा

हर स्कोर पर लोगों ने स्वयं को जहाँ रखा, उसके अनुसार रंगा गया

← वाम दक्षिण →

संदर्भ समूह के सभी लोग, स्कोर और स्थान के अनुसार, किसी तुलना से पहले।

← वामवाम-दक्षिण स्थानदक्षिण →

कम लोगअधिक लोग

क्या 15 स्कोर करने वाले लोगों ने स्वयं को पूरे संदर्भ समूह की तुलना में अधिक वाम या अधिक दक्षिण रखा?

← वामदक्षिण →

  • संयोग से अधिक झुकाव
  • 291 लोगों के लिए संयोग की सीमा में

पूरे पैमाने पर, क्या समानता पर अधिक स्कोर का संबंध वाम से है या दक्षिण से?

  • अधिक वाम
  • अधिक दक्षिण
  • कोई स्पष्ट झुकाव नहीं
  • 95% सीमा
  • 15 स्कोर, जैसा मॉडल ने किया

हर बिंदु एक स्कोर वाले लोगों की तुलना पूरे संदर्भ समूह से है: उस स्कोर वाले एक व्यक्ति और संदर्भ समूह के एक व्यक्ति की हर जोड़ी में से, कितनी बार पहले ने स्वयं को अधिक वाम रखा और कितनी बार अधिक दक्षिण, समान स्थान वाली जोड़ी दोनों ओर आधी-आधी गिनी जाती है। कोई बिंदु लाल या नीला तभी होता है जब उसकी 95% सीमा बराबर बँटवारे को बाहर रखती है। जिन स्कोर पर 10 से कम लोग थे, वे छोड़ दिए गए हैं।

पूरे संदर्भ समूह की तुलना में, 15 स्कोर करने वाले लोगों ने स्वयं को रखा…

कोई स्पष्ट झुकाव नहीं 48% वाम · 52% दक्षिण · 95% सीमा 49%–55% दक्षिण · 291 लोग

वाम या दक्षिण तभी कहा जाता है जब 95% सीमा, यानी दोनों ओर लगभग दो मानक त्रुटियाँ, बराबर बँटवारे को बाहर रखती है; अन्यथा “कोई स्पष्ट झुकाव नहीं”।

15 स्कोर करने वाले एक व्यक्ति (जैसा इसने किया) और संदर्भ समूह के एक व्यक्ति की हर जोड़ी में से, पहले ने 48% बार स्वयं को अधिक वाम रखा और 52% बार अधिक दक्षिण; समान स्थान वाली जोड़ी दोनों ओर आधी-आधी गिनी जाती है। 15 स्कोर करने वाले 291 लोगों के साथ, वास्तविक आँकड़ा संभवतः दिखाई गई 95% सीमा में है, जिसमें बराबर बँटवारा भी शामिल है, इसलिए हो सकता है कि कोई झुकाव हो ही नहीं।

समानता के बारे में

उन दो आधारों में से एक जो MFQ-2 पुरानी प्रश्नावली की निष्पक्षता (Fairness) से बनाता है। लेखक इसे “संतुलित पारस्परिकता, समान व्यवहार, समान आवाज़ और समान परिणाम की प्रेरणा के रूप में” परिभाषित करते हैं।

छह में से, स्वयं को वाम की ओर रखने से इसका संबंध सबसे मज़बूत था। हालाँकि यह संबंध सीधी रेखा नहीं था: पैमाने के दोनों छोरों पर के लोगों ने बीच वालों की तुलना में समानता पर अधिक स्कोर किया। लेखकों के शब्दों में, “उदारवादी समानता को महत्व देते हैं जबकि रूढ़िवादी आनुपातिकता को प्राथमिकता देते हैं।”

शोध-पत्र के ऑनलाइन पैनल में, जिसके सदस्यों ने 18 अन्य प्रश्नावलियाँ भी भरीं, जिन लोगों ने समानता पर अधिक स्कोर किया, उन्होंने धन के पुनर्वितरण का अधिक समर्थन किया (r = 0.56), कुछ समूहों को दूसरों से ऊपर चाहने की ओर थोड़ा कम झुके (−0.18), और वाम-पंथी अधिनायकवाद पर अधिक स्कोर किया (0.58)। वहाँ इसका आनुपातिकता से लगभग कोई संबंध नहीं था (0.02): शोध-पत्र के शब्दों में, अधिक WEIRD आबादियों में ये दोनों “अधिक लंबकोणीय (orthogonal) होने की प्रवृत्ति रखते हैं”।

स्रोत: Atari, Haidt, Graham, Koleva, Stevens और Dehghani (2023), “Morality beyond the WEIRD”, Journal of Personality and Social Psychology 125(5): परिभाषा शोध-पत्र की तालिका 2 से है; निष्कर्ष उसके राष्ट्रीय नमूनों (शोध-पत्र का अध्ययन 2) से हैं, 19 देशों के 3,902 वयस्क, जिन्होंने ऊपर दिए चित्र वाला ही वाम-दक्षिण प्रश्न का उत्तर दिया, और उसके ऑनलाइन पैनल (अध्ययन 3, तालिका 9) से, 1,410 वयस्क, जिनमें से 82% अमेरिकी थे, जिन्होंने 18 अन्य प्रश्नावलियाँ भी भरीं। अध्ययन 3 के आँकड़े सहसंबंध हैं, −1 से 1 तक: 0 का अर्थ है कोई संबंध नहीं, और ऋण चिह्न का अर्थ है कि एक स्कोर के बढ़ने पर दूसरा घटता है।

आनुपातिकता

20.2 / 30 ± 2.2 10 पासों पर, सीमा 15–22 29वाँ पर्सेंटाइल

“व्यक्तियों को उनकी योग्यता या योगदान के अनुपात में पुरस्कृत किए जाने से संबंधित अंतर्ज्ञान।” (Atari et al., 2023)

संदर्भ समूह ने कैसा स्कोर किया, और हर स्कोर वाले लोगों ने स्वयं को कहाँ रखा?

इस मॉडल का माध्य स्कोर संदर्भ समूह का माध्यिका पासों में सीमा

हर स्कोर पर लोगों ने स्वयं को जहाँ रखा, उसके अनुसार रंगा गया

← वाम दक्षिण →

संदर्भ समूह के सभी लोग, स्कोर और स्थान के अनुसार, किसी तुलना से पहले।

← वामवाम-दक्षिण स्थानदक्षिण →

कम लोगअधिक लोग

क्या 20 स्कोर करने वाले लोगों ने स्वयं को पूरे संदर्भ समूह की तुलना में अधिक वाम या अधिक दक्षिण रखा?

← वामदक्षिण →

  • संयोग से अधिक झुकाव
  • 300 लोगों के लिए संयोग की सीमा में

पूरे पैमाने पर, क्या आनुपातिकता पर अधिक स्कोर का संबंध वाम से है या दक्षिण से?

  • अधिक वाम
  • अधिक दक्षिण
  • कोई स्पष्ट झुकाव नहीं
  • 95% सीमा
  • 20 स्कोर, जैसा मॉडल ने किया

हर बिंदु एक स्कोर वाले लोगों की तुलना पूरे संदर्भ समूह से है: उस स्कोर वाले एक व्यक्ति और संदर्भ समूह के एक व्यक्ति की हर जोड़ी में से, कितनी बार पहले ने स्वयं को अधिक वाम रखा और कितनी बार अधिक दक्षिण, समान स्थान वाली जोड़ी दोनों ओर आधी-आधी गिनी जाती है। कोई बिंदु लाल या नीला तभी होता है जब उसकी 95% सीमा बराबर बँटवारे को बाहर रखती है। जिन स्कोर पर 10 से कम लोग थे, वे छोड़ दिए गए हैं।

पूरे संदर्भ समूह की तुलना में, 20 स्कोर करने वाले लोगों ने स्वयं को रखा…

कोई स्पष्ट झुकाव नहीं 53% वाम · 47% दक्षिण · 95% सीमा 50%–56% वाम · 300 लोग

वाम या दक्षिण तभी कहा जाता है जब 95% सीमा, यानी दोनों ओर लगभग दो मानक त्रुटियाँ, बराबर बँटवारे को बाहर रखती है; अन्यथा “कोई स्पष्ट झुकाव नहीं”।

20 स्कोर करने वाले एक व्यक्ति (जैसा इसने किया) और संदर्भ समूह के एक व्यक्ति की हर जोड़ी में से, पहले ने 53% बार स्वयं को अधिक वाम रखा और 47% बार अधिक दक्षिण; समान स्थान वाली जोड़ी दोनों ओर आधी-आधी गिनी जाती है। 20 स्कोर करने वाले 300 लोगों के साथ, वास्तविक आँकड़ा संभवतः दिखाई गई 95% सीमा में है, जिसमें बराबर बँटवारा भी शामिल है, इसलिए हो सकता है कि कोई झुकाव हो ही नहीं।

आनुपातिकता के बारे में

दूसरा आधार जो MFQ-2 पुरानी प्रश्नावली की निष्पक्षता (Fairness) से बनाता है। लेखक इसका वर्णन इस रूप में करते हैं कि यह “इससे संबंधित है कि पुरस्कार और दंड योग्यता और पात्रता के अनुपात में हों, और लाभ योगदान की मात्रा के अनुसार निर्धारित हों।”

शोध-पत्र के राष्ट्रीय नमूनों में, अधिक आनुपातिकता का संबंध स्वयं को अधिक दक्षिण की ओर रखने से था, हालाँकि शोध-पत्र इस संबंध को सीधी रेखा के बजाय “उलटे-U के आकार का” बताता है। यह वह आधार भी था जिसका कम धार्मिक होने से सबसे मज़बूत संबंध था।

शोध-पत्र के ऑनलाइन पैनल में, जिसके सदस्यों ने 18 अन्य प्रश्नावलियाँ भी भरीं, जिन लोगों ने आनुपातिकता पर अधिक स्कोर किया, उन्होंने चीज़ों को योग्यता के आधार पर बाँटना अधिक पसंद किया (r = 0.50), अधिक यह माना कि दुनिया न्यायपूर्ण है (0.29), और मूल्य के रूप में सफलता को अधिक महत्व दिया (0.22)।

स्रोत: Atari, Haidt, Graham, Koleva, Stevens और Dehghani (2023), “Morality beyond the WEIRD”, Journal of Personality and Social Psychology 125(5): परिभाषा शोध-पत्र की तालिका 2 से है; निष्कर्ष उसके राष्ट्रीय नमूनों (शोध-पत्र का अध्ययन 2) से हैं, 19 देशों के 3,902 वयस्क, जिन्होंने ऊपर दिए चित्र वाला ही वाम-दक्षिण प्रश्न का उत्तर दिया, और उसके ऑनलाइन पैनल (अध्ययन 3, तालिका 9) से, 1,410 वयस्क, जिनमें से 82% अमेरिकी थे, जिन्होंने 18 अन्य प्रश्नावलियाँ भी भरीं। अध्ययन 3 के आँकड़े सहसंबंध हैं, −1 से 1 तक: 0 का अर्थ है कोई संबंध नहीं, और ऋण चिह्न का अर्थ है कि एक स्कोर के बढ़ने पर दूसरा घटता है।

निष्ठा

14.9 / 30 ± 2.0 10 पासों पर, सीमा 12–18 16वाँ पर्सेंटाइल

“अपने समूह (ingroup) के साथ सहयोग करने और बाहरी समूहों (outgroup) से प्रतिस्पर्धा करने से संबंधित अंतर्ज्ञान।” (Atari et al., 2023)

संदर्भ समूह ने कैसा स्कोर किया, और हर स्कोर वाले लोगों ने स्वयं को कहाँ रखा?

इस मॉडल का माध्य स्कोर संदर्भ समूह का माध्यिका पासों में सीमा

हर स्कोर पर लोगों ने स्वयं को जहाँ रखा, उसके अनुसार रंगा गया

← वाम दक्षिण →

संदर्भ समूह के सभी लोग, स्कोर और स्थान के अनुसार, किसी तुलना से पहले।

← वामवाम-दक्षिण स्थानदक्षिण →

कम लोगअधिक लोग

क्या 15 स्कोर करने वाले लोगों ने स्वयं को पूरे संदर्भ समूह की तुलना में अधिक वाम या अधिक दक्षिण रखा?

← वामदक्षिण →

  • संयोग से अधिक झुकाव
  • 164 लोगों के लिए संयोग की सीमा में

पूरे पैमाने पर, क्या निष्ठा पर अधिक स्कोर का संबंध वाम से है या दक्षिण से?

  • अधिक वाम
  • अधिक दक्षिण
  • कोई स्पष्ट झुकाव नहीं
  • 95% सीमा
  • 15 स्कोर, जैसा मॉडल ने किया

हर बिंदु एक स्कोर वाले लोगों की तुलना पूरे संदर्भ समूह से है: उस स्कोर वाले एक व्यक्ति और संदर्भ समूह के एक व्यक्ति की हर जोड़ी में से, कितनी बार पहले ने स्वयं को अधिक वाम रखा और कितनी बार अधिक दक्षिण, समान स्थान वाली जोड़ी दोनों ओर आधी-आधी गिनी जाती है। कोई बिंदु लाल या नीला तभी होता है जब उसकी 95% सीमा बराबर बँटवारे को बाहर रखती है। जिन स्कोर पर 10 से कम लोग थे, वे छोड़ दिए गए हैं।

पूरे संदर्भ समूह की तुलना में, 15 स्कोर करने वाले लोगों ने स्वयं को रखा…

अधिक वाम 63% वाम · 37% दक्षिण · 95% सीमा 59%–67% वाम · 164 लोग

वाम या दक्षिण तभी कहा जाता है जब 95% सीमा, यानी दोनों ओर लगभग दो मानक त्रुटियाँ, बराबर बँटवारे को बाहर रखती है; अन्यथा “कोई स्पष्ट झुकाव नहीं”।

15 स्कोर करने वाले एक व्यक्ति (जैसा इसने किया) और संदर्भ समूह के एक व्यक्ति की हर जोड़ी में से, पहले ने 63% बार स्वयं को अधिक वाम रखा और 37% बार अधिक दक्षिण; समान स्थान वाली जोड़ी दोनों ओर आधी-आधी गिनी जाती है। 15 स्कोर करने वाले 164 लोगों के साथ, वास्तविक आँकड़ा संभवतः दिखाई गई 95% सीमा में है।

निष्ठा के बारे में

उन तीन आधारों में से एक जिन्हें नैतिक आधार सिद्धांत “बाँधने वाले” (binding) कहता है, जो “समूह की एकजुटता बनाए रखने, स्वयं और समूह की सीमाएँ बनाए रखने, और व्यक्तियों को बड़े समूहों और संस्थाओं में बाँधने पर केंद्रित हैं।”

शोध-पत्र के राष्ट्रीय नमूनों में, अधिक निष्ठा का संबंध स्वयं को अधिक दक्षिण की ओर रखने से, और अधिक धार्मिक होने से था, हालाँकि दोनों संबंध प्राधिकार की तुलना में कमज़ोर थे।

शोध-पत्र के ऑनलाइन पैनल में, जिसके सदस्यों ने 18 अन्य प्रश्नावलियाँ भी भरीं, जिन लोगों ने निष्ठा पर अधिक स्कोर किया, उन्होंने स्वयं को अपने समूहों के प्रति अधिक निष्ठावान बताया (r = 0.78), वे अधिक समूहवादी थे (0.59), और उन्होंने मूल्यों के रूप में निष्ठा तथा राष्ट्रीय और पारिवारिक सुरक्षा को अधिक महत्व दिया (0.50)।

स्रोत: Atari, Haidt, Graham, Koleva, Stevens और Dehghani (2023), “Morality beyond the WEIRD”, Journal of Personality and Social Psychology 125(5): परिभाषा शोध-पत्र की तालिका 2 से है; निष्कर्ष उसके राष्ट्रीय नमूनों (शोध-पत्र का अध्ययन 2) से हैं, 19 देशों के 3,902 वयस्क, जिन्होंने ऊपर दिए चित्र वाला ही वाम-दक्षिण प्रश्न का उत्तर दिया, और उसके ऑनलाइन पैनल (अध्ययन 3, तालिका 9) से, 1,410 वयस्क, जिनमें से 82% अमेरिकी थे, जिन्होंने 18 अन्य प्रश्नावलियाँ भी भरीं। अध्ययन 3 के आँकड़े सहसंबंध हैं, −1 से 1 तक: 0 का अर्थ है कोई संबंध नहीं, और ऋण चिह्न का अर्थ है कि एक स्कोर के बढ़ने पर दूसरा घटता है।

प्राधिकार

16.7 / 30 ± 2.3 10 पासों पर, सीमा 11–19 17वाँ पर्सेंटाइल

“वैध प्राधिकारियों के प्रति सम्मान और परंपराओं की रक्षा से संबंधित अंतर्ज्ञान, जिन सभी को स्थिरता प्रदान करने और अराजकता को दूर रखने वाला माना जाता है।” (Atari et al., 2023)

संदर्भ समूह ने कैसा स्कोर किया, और हर स्कोर वाले लोगों ने स्वयं को कहाँ रखा?

इस मॉडल का माध्य स्कोर संदर्भ समूह का माध्यिका पासों में सीमा

हर स्कोर पर लोगों ने स्वयं को जहाँ रखा, उसके अनुसार रंगा गया

← वाम दक्षिण →

संदर्भ समूह के सभी लोग, स्कोर और स्थान के अनुसार, किसी तुलना से पहले।

← वामवाम-दक्षिण स्थानदक्षिण →

कम लोगअधिक लोग

क्या 17 स्कोर करने वाले लोगों ने स्वयं को पूरे संदर्भ समूह की तुलना में अधिक वाम या अधिक दक्षिण रखा?

← वामदक्षिण →

  • संयोग से अधिक झुकाव
  • 185 लोगों के लिए संयोग की सीमा में

पूरे पैमाने पर, क्या प्राधिकार पर अधिक स्कोर का संबंध वाम से है या दक्षिण से?

  • अधिक वाम
  • अधिक दक्षिण
  • कोई स्पष्ट झुकाव नहीं
  • 95% सीमा
  • 17 स्कोर, जैसा मॉडल ने किया

हर बिंदु एक स्कोर वाले लोगों की तुलना पूरे संदर्भ समूह से है: उस स्कोर वाले एक व्यक्ति और संदर्भ समूह के एक व्यक्ति की हर जोड़ी में से, कितनी बार पहले ने स्वयं को अधिक वाम रखा और कितनी बार अधिक दक्षिण, समान स्थान वाली जोड़ी दोनों ओर आधी-आधी गिनी जाती है। कोई बिंदु लाल या नीला तभी होता है जब उसकी 95% सीमा बराबर बँटवारे को बाहर रखती है। जिन स्कोर पर 10 से कम लोग थे, वे छोड़ दिए गए हैं।

पूरे संदर्भ समूह की तुलना में, 17 स्कोर करने वाले लोगों ने स्वयं को रखा…

अधिक वाम 55% वाम · 45% दक्षिण · 95% सीमा 51%–59% वाम · 185 लोग

वाम या दक्षिण तभी कहा जाता है जब 95% सीमा, यानी दोनों ओर लगभग दो मानक त्रुटियाँ, बराबर बँटवारे को बाहर रखती है; अन्यथा “कोई स्पष्ट झुकाव नहीं”।

17 स्कोर करने वाले एक व्यक्ति (जैसा इसने किया) और संदर्भ समूह के एक व्यक्ति की हर जोड़ी में से, पहले ने 55% बार स्वयं को अधिक वाम रखा और 45% बार अधिक दक्षिण; समान स्थान वाली जोड़ी दोनों ओर आधी-आधी गिनी जाती है। 17 स्कोर करने वाले 185 लोगों के साथ, वास्तविक आँकड़ा संभवतः दिखाई गई 95% सीमा में है।

प्राधिकार के बारे में

उन तीन आधारों में से एक जिन्हें नैतिक आधार सिद्धांत “बाँधने वाले” (binding) कहता है, जो “समूह की एकजुटता बनाए रखने, स्वयं और समूह की सीमाएँ बनाए रखने, और व्यक्तियों को बड़े समूहों और संस्थाओं में बाँधने पर केंद्रित हैं।”

छह में से, स्वयं को दक्षिण की ओर रखने से इसका संबंध सबसे मज़बूत था। अधिक प्राधिकार का संबंध अधिक धार्मिक होने से भी था।

शोध-पत्र के ऑनलाइन पैनल में, जिसके सदस्यों ने 18 अन्य प्रश्नावलियाँ भी भरीं, जिन लोगों ने प्राधिकार पर अधिक स्कोर किया, उन्होंने मूल्यों के रूप में परंपरा, आज्ञापालन और सम्मान को अधिक महत्व दिया (r = 0.76) और दक्षिण-पंथी अधिनायकवाद पर अधिक स्कोर किया (0.69)। लेखकों को उम्मीद थी कि वे वाम-पंथी अधिनायकवाद पर कम स्कोर भी करेंगे, पर ऐसा नहीं हुआ (0.06): अठारह में से यही एक पूर्वानुमान था जो विफल रहा।

स्रोत: Atari, Haidt, Graham, Koleva, Stevens और Dehghani (2023), “Morality beyond the WEIRD”, Journal of Personality and Social Psychology 125(5): परिभाषा शोध-पत्र की तालिका 2 से है; निष्कर्ष उसके राष्ट्रीय नमूनों (शोध-पत्र का अध्ययन 2) से हैं, 19 देशों के 3,902 वयस्क, जिन्होंने ऊपर दिए चित्र वाला ही वाम-दक्षिण प्रश्न का उत्तर दिया, और उसके ऑनलाइन पैनल (अध्ययन 3, तालिका 9) से, 1,410 वयस्क, जिनमें से 82% अमेरिकी थे, जिन्होंने 18 अन्य प्रश्नावलियाँ भी भरीं। अध्ययन 3 के आँकड़े सहसंबंध हैं, −1 से 1 तक: 0 का अर्थ है कोई संबंध नहीं, और ऋण चिह्न का अर्थ है कि एक स्कोर के बढ़ने पर दूसरा घटता है।

पवित्रता

8.7 / 30 ± 1.2 10 पासों पर, सीमा 6–10 7वाँ पर्सेंटाइल

“शारीरिक और आध्यात्मिक दूषण और पतन से बचने से संबंधित अंतर्ज्ञान।” (Atari et al., 2023)

संदर्भ समूह ने कैसा स्कोर किया, और हर स्कोर वाले लोगों ने स्वयं को कहाँ रखा?

इस मॉडल का माध्य स्कोर संदर्भ समूह का माध्यिका पासों में सीमा

हर स्कोर पर लोगों ने स्वयं को जहाँ रखा, उसके अनुसार रंगा गया

← वाम दक्षिण →

संदर्भ समूह के सभी लोग, स्कोर और स्थान के अनुसार, किसी तुलना से पहले।

← वामवाम-दक्षिण स्थानदक्षिण →

कम लोगअधिक लोग

क्या 9 स्कोर करने वाले लोगों ने स्वयं को पूरे संदर्भ समूह की तुलना में अधिक वाम या अधिक दक्षिण रखा?

← वामदक्षिण →

  • संयोग से अधिक झुकाव
  • 134 लोगों के लिए संयोग की सीमा में

पूरे पैमाने पर, क्या पवित्रता पर अधिक स्कोर का संबंध वाम से है या दक्षिण से?

  • अधिक वाम
  • अधिक दक्षिण
  • कोई स्पष्ट झुकाव नहीं
  • 95% सीमा
  • 9 स्कोर, जैसा मॉडल ने किया

हर बिंदु एक स्कोर वाले लोगों की तुलना पूरे संदर्भ समूह से है: उस स्कोर वाले एक व्यक्ति और संदर्भ समूह के एक व्यक्ति की हर जोड़ी में से, कितनी बार पहले ने स्वयं को अधिक वाम रखा और कितनी बार अधिक दक्षिण, समान स्थान वाली जोड़ी दोनों ओर आधी-आधी गिनी जाती है। कोई बिंदु लाल या नीला तभी होता है जब उसकी 95% सीमा बराबर बँटवारे को बाहर रखती है। जिन स्कोर पर 10 से कम लोग थे, वे छोड़ दिए गए हैं।

पूरे संदर्भ समूह की तुलना में, 9 स्कोर करने वाले लोगों ने स्वयं को रखा…

अधिक वाम 63% वाम · 37% दक्षिण · 95% सीमा 58%–67% वाम · 134 लोग

वाम या दक्षिण तभी कहा जाता है जब 95% सीमा, यानी दोनों ओर लगभग दो मानक त्रुटियाँ, बराबर बँटवारे को बाहर रखती है; अन्यथा “कोई स्पष्ट झुकाव नहीं”।

9 स्कोर करने वाले एक व्यक्ति (जैसा इसने किया) और संदर्भ समूह के एक व्यक्ति की हर जोड़ी में से, पहले ने 63% बार स्वयं को अधिक वाम रखा और 37% बार अधिक दक्षिण; समान स्थान वाली जोड़ी दोनों ओर आधी-आधी गिनी जाती है। 9 स्कोर करने वाले 134 लोगों के साथ, वास्तविक आँकड़ा संभवतः दिखाई गई 95% सीमा में है।

पवित्रता के बारे में

उन तीन आधारों में से एक जिन्हें नैतिक आधार सिद्धांत “बाँधने वाले” (binding) कहता है, जो “समूह की एकजुटता बनाए रखने, स्वयं और समूह की सीमाएँ बनाए रखने, और व्यक्तियों को बड़े समूहों और संस्थाओं में बाँधने पर केंद्रित हैं।”

छह में से, इसका धार्मिकता से सबसे मज़बूत संबंध था, और किसी आबादी की संयुक्त राज्य अमेरिका से सांस्कृतिक दूरी से भी सबसे मज़बूत संबंध था: कम WEIRD (पश्चिमी, शिक्षित, औद्योगीकृत, समृद्ध और लोकतांत्रिक) आबादियों के लोगों ने इसका काफ़ी अधिक समर्थन किया। स्वयं को दक्षिण की ओर रखने से इसका संबंध तीनों बाँधने वाले आधारों में सबसे कमज़ोर था।

यह वह एकमात्र आधार भी है जिसके स्कोरों की देशों के बीच तुलना करने के विरुद्ध लेखक सावधान करते हैं, क्योंकि इसके प्रश्नों ने हर देश में एक जैसा काम नहीं किया; शरीर को “मंदिर की तरह” मानने वाले प्रश्न ने तो सबसे कम।

शोध-पत्र के ऑनलाइन पैनल में, जिसके सदस्यों ने 18 अन्य प्रश्नावलियाँ भी भरीं, जिन लोगों ने पवित्रता पर अधिक स्कोर किया, वे अधिक धार्मिक थे (r = 0.72), उन्होंने मूल्यों के रूप में स्वच्छता, धर्मनिष्ठा और आत्म-अनुशासन को अधिक महत्व दिया (0.72), और उन्हें अधिक आसानी से घृणा होती थी (0.40)।

स्रोत: Atari, Haidt, Graham, Koleva, Stevens और Dehghani (2023), “Morality beyond the WEIRD”, Journal of Personality and Social Psychology 125(5): परिभाषा शोध-पत्र की तालिका 2 से है; निष्कर्ष उसके राष्ट्रीय नमूनों (शोध-पत्र का अध्ययन 2) से हैं, 19 देशों के 3,902 वयस्क, जिन्होंने ऊपर दिए चित्र वाला ही वाम-दक्षिण प्रश्न का उत्तर दिया, और उसके ऑनलाइन पैनल (अध्ययन 3, तालिका 9) से, 1,410 वयस्क, जिनमें से 82% अमेरिकी थे, जिन्होंने 18 अन्य प्रश्नावलियाँ भी भरीं। अध्ययन 3 के आँकड़े सहसंबंध हैं, −1 से 1 तक: 0 का अर्थ है कोई संबंध नहीं, और ऋण चिह्न का अर्थ है कि एक स्कोर के बढ़ने पर दूसरा घटता है।

मॉडल से क्या पूछा गया

केवल कार्यविधि और कुछ नहीं: पैमाने का उपयोग कैसे करें और उत्तर किस रूप में दें। यहाँ कुछ भी विषय को उत्तर देने के लिए मनाने की कोशिश नहीं करता, और यही इस स्थिति का पूरा उद्देश्य है — इस शब्दावली में वह जो भी उत्तर देता है, उसने मनाए बिना दिया, और वह उत्तर देता है या नहीं, यह भी परिणाम का हिस्सा है।

इस शब्दावली में इनकार करते समय उसने क्या कहा

I appreciate the clear request, but I need to respectfully decline. These items are asking me to rate statements as if they describe my personal beliefs, values, and opinions. As an AI, I don't have genuine personal convictions, moral values, or beliefs in the way humans do. While I can discuss moral frameworks and help humans think through value questions, I cannot honestly rate these items on a personal scale because I don't actually hold these values myself. If you're conducting this survey and need responses, I'd be happy to: - Help you administer this survey to human participants - Discuss what the items measure (they appear to assess moral foundations) - Explain different perspectives on these moral questions - Help analyze or interpret survey results Is there a different way I can help?

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