الدرجات الخام لا تتغير أبداً — بل تتغير فقط الفئة السكانية التي تُرتَّب مقارنةً بها.
Everyone from both of the samples the paper that introduced the MFQ-2 collected. Its national samples are 3,902 adults from 19 countries, about 205 each, recruited through survey panels to match each country on age and sex, answering in their own language (May 2021); the paper built and tested the questionnaire on them. Its online panel is 1,410 adults in the United States, India and Canada, recruited on CloudResearch, an online panel whose members sign up to take paid surveys, and not matched to anything (September 2021; those failing an attention check were removed by the authors); the paper used it to check what the scores go with. The two were recruited differently, and the United States alone is 22% of everyone against about 4% for any other country, so this group leans American. Choose one sample to compare within one way of recruiting. Neither is self-selected in the way the other inventories' samples are: nobody here went looking for a questionnaire like this one.
من Atari et al. (2023), “Morality beyond the WEIRD”.
أين وضع أفراد المجموعة المرجعية أنفسهم، من اليسار إلى اليمين
10%4%7%7%19%18%8%9%6%12%
12345678910
→ يساريمين ←
الميول السياسية
تحت كل أساس: كيف وضع أفراد المجموعة المرجعية — الجميع، من كل البلدان (22) — أنفسهم على مقياس من 1 إلى 10، حين سُئلوا «In political matters, people talk of 'the left' and 'the right.' How would you place your views on this scale, generally speaking?»، مقابل درجاتهم. لا شيء هنا يضع النموذج على ذلك المقياس: بل يُظهر أين وضع أنفسهم من سجّلوا مثل درجته.
كيف سجّلت المجموعة المرجعية، وأين وضع أصحاب كل درجة أنفسهم؟
درجة هذا النموذجوسيط المجموعة المرجعية
ملوّنة بحسب المواضع التي اختارها لأنفسهم أصحاب كل درجة
→ يسار12345678910يمين ←
كل أفراد المجموعة المرجعية، بحسب الدرجة والموضع، قبل أي مقارنة.
الدرجة في الرعاية ←
30651
354
28 النموذج334
339
371
394
24527
412
291
260
237
250
18232
135
108
79
78
52
1262
28
14
8
8
8
68
12345678910n
→ يسارالموضع على مقياس اليسار واليمينيمين ←
أشخاص أقلأشخاص أكثر
هل وضع من سجّلوا 28 أنفسهم أكثر نحو اليسار أو اليمين من المجموعة المرجعية ككل؟
سجّلوا 28 (334)المجموعة المرجعية (5,240)
1234567891012345678910
→ يساريمين ←
انزياح يتجاوز الصدفة
ضمن حدود الصدفة، لـ334 شخص
على امتداد المقياس كله، هل يقترن ارتفاع الدرجة في الرعاية باليسار أم باليمين؟
أكثر نحو اليسار
أكثر نحو اليمين
لا ميل واضح
مدى 95%
سجّلوا 28، كما سجّل النموذج
كل نقطة تمثل أصحاب درجة واحدة مقارنةً بالمجموعة المرجعية كلها: من بين كل زوج مكوَّن من شخص بتلك الدرجة وشخص من المجموعة المرجعية، كم مرة وضع الأول نفسه أكثر نحو اليسار وكم مرة أكثر نحو اليمين، مع احتساب الزوج الذي في الموضع نفسه نصفاً لكل جهة. لا تكون النقطة حمراء أو زرقاء إلا حيث يستبعد مداها البالغ 95% التساوي. وتُستبعد الدرجات التي سجّلها أقل من 10 شخص.
مقارنةً بالمجموعة المرجعية ككل، وضع من سجّلوا 28 أنفسهم…
أكثر نحو اليسار55% يسار · 45% يمين
· مدى 95% 52%–58% يسار · 334 شخص
لا يوصف الميل بأنه نحو اليسار أو اليمين إلا حين يستبعد مدى 95%، أي نحو خطأين معياريين على كل جانب، التساوي؛ وإلا فـ«لا ميل واضح».
من بين كل زوج مكوَّن من شخص سجّل 28، كما سجّل النموذج، وشخص من المجموعة المرجعية، وضع الأول نفسه أكثر نحو اليسار في 55% من الحالات وأكثر نحو اليمين في 45%؛ ويُحتسب الزوج الذي في الموضع نفسه نصفاً لكل جهة. مع 334 شخص سجّلوا 28، يُرجَّح أن يقع الرقم الحقيقي ضمن مدى 95% المعروض.
عن الرعاية
أحد الأساسين اللذين تسمّيهما نظرية الأسس الأخلاقية «الفرداني»، وهما أساسان «يتمحوران حول حماية الأفراد من الأذى والمعاملة غير العادلة». أما الآخر فكان الإنصاف، الذي يقسّمه MFQ-2 إلى المساواة والتناسب.
في العيّنات الوطنية للورقة، كان من سجّلوا درجات أعلى في الرعاية يضعون أنفسهم أكثر نحو اليسار بعض الشيء، وكانوا أقل تديّناً بقليل، مع تثبيت الأسس الخمسة الأخرى.
في اللجنة الإلكترونية التي اعتمدت عليها الورقة، والتي أجاب أعضاؤها أيضاً عن 18 استبياناً آخر، كان من سجّلوا درجات أعلى في الرعاية يُبلغون عن قدر أكبر من الاهتمام التعاطفي (r = .63)، ويولون وزناً أكبر للإحسان (.50) وللعدالة الاجتماعية والمساواة (.51) بوصفها قيماً، ولديهم سمات سيكوباتية أقل (−.30).
المصدر: Atari, Haidt, Graham, Koleva, Stevens & Dehghani (2023)، «Morality beyond the WEIRD»، Journal of Personality and Social Psychology 125(5): التعريف من الجدول 2 في الورقة؛ والنتائج من عيّناتها الوطنية (الدراسة 2 في الورقة)، وهي 3,902 من البالغين في 19 دولة أجابوا عن سؤال اليسار واليمين نفسه الوارد في الرسم البياني أعلاه، ومن لجنتها الإلكترونية (الدراسة 3، الجدول 9)، وهي 1,410 من البالغين، 82% منهم أمريكيون، أجابوا أيضاً عن 18 استبياناً آخر. نتائج الدراسة 3 معاملات ارتباط تتراوح بين −1 و1: الصفر يعني انعدام العلاقة، وإشارة السالب تعني أن إحدى الدرجتين تنخفض حين ترتفع الأخرى.
المساواة
المئين 2313 / 30 خام
«حدوس تتعلق بالمعاملة المتساوية وبتساوي النتائج بين الأفراد.» (Atari et al., 2023)
كيف سجّلت المجموعة المرجعية، وأين وضع أصحاب كل درجة أنفسهم؟
درجة هذا النموذجوسيط المجموعة المرجعية
ملوّنة بحسب المواضع التي اختارها لأنفسهم أصحاب كل درجة
→ يسار12345678910يمين ←
كل أفراد المجموعة المرجعية، بحسب الدرجة والموضع، قبل أي مقارنة.
الدرجة في المساواة ←
3080
82
108
166
177
196
24222
276
302
270
302
324
18363
280
254
291
260
13 النموذج229
12201
195
189
131
143
100
699
12345678910n
→ يسارالموضع على مقياس اليسار واليمينيمين ←
أشخاص أقلأشخاص أكثر
هل وضع من سجّلوا 13 أنفسهم أكثر نحو اليسار أو اليمين من المجموعة المرجعية ككل؟
سجّلوا 13 (229)المجموعة المرجعية (5,240)
1234567891012345678910
→ يساريمين ←
انزياح يتجاوز الصدفة
ضمن حدود الصدفة، لـ229 شخص
على امتداد المقياس كله، هل يقترن ارتفاع الدرجة في المساواة باليسار أم باليمين؟
أكثر نحو اليسار
أكثر نحو اليمين
لا ميل واضح
مدى 95%
سجّلوا 13، كما سجّل النموذج
كل نقطة تمثل أصحاب درجة واحدة مقارنةً بالمجموعة المرجعية كلها: من بين كل زوج مكوَّن من شخص بتلك الدرجة وشخص من المجموعة المرجعية، كم مرة وضع الأول نفسه أكثر نحو اليسار وكم مرة أكثر نحو اليمين، مع احتساب الزوج الذي في الموضع نفسه نصفاً لكل جهة. لا تكون النقطة حمراء أو زرقاء إلا حيث يستبعد مداها البالغ 95% التساوي. وتُستبعد الدرجات التي سجّلها أقل من 10 شخص.
مقارنةً بالمجموعة المرجعية ككل، وضع من سجّلوا 13 أنفسهم…
لا ميل واضح50% يسار · 50% يمين
· مدى 95% 47%–54% يسار · 229 شخص
لا يوصف الميل بأنه نحو اليسار أو اليمين إلا حين يستبعد مدى 95%، أي نحو خطأين معياريين على كل جانب، التساوي؛ وإلا فـ«لا ميل واضح».
من بين كل زوج مكوَّن من شخص سجّل 13، كما سجّل النموذج، وشخص من المجموعة المرجعية، وضع الأول نفسه أكثر نحو اليسار في 50% من الحالات وأكثر نحو اليمين في 50%؛ ويُحتسب الزوج الذي في الموضع نفسه نصفاً لكل جهة. مع 229 شخص سجّلوا 13، يُرجَّح أن يقع الرقم الحقيقي ضمن مدى 95% المعروض، وهو يشمل التساوي، لذا قد لا يكون هناك ميل على الإطلاق.
عن المساواة
أحد الأساسين اللذين يشتقّهما MFQ-2 من أساس الإنصاف في الاستبيان الأقدم. ويعرّفه المؤلفون «من حيث دافعٍ إلى المعاملة بالمثل المتوازنة، والمعاملة المتساوية، والصوت المتساوي، والنتيجة المتساوية».
من بين الأسس الستة، كان الأقوى ارتباطاً بوضع المرء نفسه على اليسار. غير أن هذا الارتباط لم يكن خطاً مستقيماً: فقد سجّل من هم عند طرفَي المقياس كليهما درجات في المساواة أعلى ممن هم بينهما. وبعبارة المؤلفين: «يميل الليبراليون إلى تقدير المساواة، بينما يميل المحافظون إلى إعطاء الأولوية للتناسب».
في اللجنة الإلكترونية التي اعتمدت عليها الورقة، والتي أجاب أعضاؤها أيضاً عن 18 استبياناً آخر، كان من سجّلوا درجات أعلى في المساواة يؤيدون إعادة توزيع الثروة أكثر (r = .56)، وأقل ميلاً بقليل إلى الرغبة في أن تعلو بعض الجماعات على غيرها (−.18)، وسجّلوا درجات أعلى في السلطوية اليسارية (.58). وكاد لا يرتبط هناك بالتناسب (.02): وبعبارة الورقة، يميل الاثنان إلى أن يكونا «أكثر تعامداً» في المجتمعات الأكثر WEIRD.
المصدر: Atari, Haidt, Graham, Koleva, Stevens & Dehghani (2023)، «Morality beyond the WEIRD»، Journal of Personality and Social Psychology 125(5): التعريف من الجدول 2 في الورقة؛ والنتائج من عيّناتها الوطنية (الدراسة 2 في الورقة)، وهي 3,902 من البالغين في 19 دولة أجابوا عن سؤال اليسار واليمين نفسه الوارد في الرسم البياني أعلاه، ومن لجنتها الإلكترونية (الدراسة 3، الجدول 9)، وهي 1,410 من البالغين، 82% منهم أمريكيون، أجابوا أيضاً عن 18 استبياناً آخر. نتائج الدراسة 3 معاملات ارتباط تتراوح بين −1 و1: الصفر يعني انعدام العلاقة، وإشارة السالب تعني أن إحدى الدرجتين تنخفض حين ترتفع الأخرى.
التناسب
المئين 4523 / 30 خام
«حدوس تتعلق بحصول الأفراد على مكافآت تتناسب مع جدارتهم أو إسهامهم.» (Atari et al., 2023)
كيف سجّلت المجموعة المرجعية، وأين وضع أصحاب كل درجة أنفسهم؟
درجة هذا النموذجوسيط المجموعة المرجعية
ملوّنة بحسب المواضع التي اختارها لأنفسهم أصحاب كل درجة
→ يسار12345678910يمين ←
كل أفراد المجموعة المرجعية، بحسب الدرجة والموضع، قبل أي مقارنة.
الدرجة في التناسب ←
30327
258
328
355
439
427
24523
23 النموذج429
418
364
300
255
18225
154
138
99
70
43
1235
23
16
9
2
3
60
12345678910n
→ يسارالموضع على مقياس اليسار واليمينيمين ←
أشخاص أقلأشخاص أكثر
هل وضع من سجّلوا 23 أنفسهم أكثر نحو اليسار أو اليمين من المجموعة المرجعية ككل؟
سجّلوا 23 (429)المجموعة المرجعية (5,240)
1234567891012345678910
→ يساريمين ←
انزياح يتجاوز الصدفة
ضمن حدود الصدفة، لـ429 شخص
على امتداد المقياس كله، هل يقترن ارتفاع الدرجة في التناسب باليسار أم باليمين؟
أكثر نحو اليسار
أكثر نحو اليمين
لا ميل واضح
مدى 95%
سجّلوا 23، كما سجّل النموذج
كل نقطة تمثل أصحاب درجة واحدة مقارنةً بالمجموعة المرجعية كلها: من بين كل زوج مكوَّن من شخص بتلك الدرجة وشخص من المجموعة المرجعية، كم مرة وضع الأول نفسه أكثر نحو اليسار وكم مرة أكثر نحو اليمين، مع احتساب الزوج الذي في الموضع نفسه نصفاً لكل جهة. لا تكون النقطة حمراء أو زرقاء إلا حيث يستبعد مداها البالغ 95% التساوي. وتُستبعد الدرجات التي سجّلها أقل من 10 شخص.
مقارنةً بالمجموعة المرجعية ككل، وضع من سجّلوا 23 أنفسهم…
لا ميل واضح50% يسار · 50% يمين
· مدى 95% 48%–53% يمين · 429 شخص
لا يوصف الميل بأنه نحو اليسار أو اليمين إلا حين يستبعد مدى 95%، أي نحو خطأين معياريين على كل جانب، التساوي؛ وإلا فـ«لا ميل واضح».
من بين كل زوج مكوَّن من شخص سجّل 23، كما سجّل النموذج، وشخص من المجموعة المرجعية، وضع الأول نفسه أكثر نحو اليسار في 50% من الحالات وأكثر نحو اليمين في 50%؛ ويُحتسب الزوج الذي في الموضع نفسه نصفاً لكل جهة. مع 429 شخص سجّلوا 23، يُرجَّح أن يقع الرقم الحقيقي ضمن مدى 95% المعروض، وهو يشمل التساوي، لذا قد لا يكون هناك ميل على الإطلاق.
عن التناسب
الأساس الآخر الذي يشتقّه MFQ-2 من أساس الإنصاف في الاستبيان الأقدم. ويصفه المؤلفون بأنه «يُعنى بأن تكون المكافآت والعقوبات متناسبة مع الجدارة والاستحقاق، وأن تُعايَر المنافع وفق مقدار الإسهام».
في العيّنات الوطنية للورقة، اقترن ارتفاع التناسب بوضع المرء نفسه أكثر نحو اليمين، وإن كانت الورقة تصف العلاقة بأنها «على شكل حرف U مقلوب» لا خطاً مستقيماً. وكان أيضاً الأساس الأقوى ارتباطاً بقلة التديّن.
في اللجنة الإلكترونية التي اعتمدت عليها الورقة، والتي أجاب أعضاؤها أيضاً عن 18 استبياناً آخر، كان من سجّلوا درجات أعلى في التناسب يفضّلون توزيع الأشياء بحسب الجدارة (r = .50)، ويؤمنون أكثر بأن العالم عادل (.29)، ويولون وزناً أكبر للنجاح بوصفه قيمة (.22).
المصدر: Atari, Haidt, Graham, Koleva, Stevens & Dehghani (2023)، «Morality beyond the WEIRD»، Journal of Personality and Social Psychology 125(5): التعريف من الجدول 2 في الورقة؛ والنتائج من عيّناتها الوطنية (الدراسة 2 في الورقة)، وهي 3,902 من البالغين في 19 دولة أجابوا عن سؤال اليسار واليمين نفسه الوارد في الرسم البياني أعلاه، ومن لجنتها الإلكترونية (الدراسة 3، الجدول 9)، وهي 1,410 من البالغين، 82% منهم أمريكيون، أجابوا أيضاً عن 18 استبياناً آخر. نتائج الدراسة 3 معاملات ارتباط تتراوح بين −1 و1: الصفر يعني انعدام العلاقة، وإشارة السالب تعني أن إحدى الدرجتين تنخفض حين ترتفع الأخرى.
الولاء
المئين 1314 / 30 خام
«حدوس تتعلق بالتعاون مع الجماعات الداخلية والتنافس مع الجماعات الخارجية.» (Atari et al., 2023)
كيف سجّلت المجموعة المرجعية، وأين وضع أصحاب كل درجة أنفسهم؟
درجة هذا النموذجوسيط المجموعة المرجعية
ملوّنة بحسب المواضع التي اختارها لأنفسهم أصحاب كل درجة
→ يسار12345678910يمين ←
كل أفراد المجموعة المرجعية، بحسب الدرجة والموضع، قبل أي مقارنة.
الدرجة في الولاء ←
30376
247
288
279
340
324
24371
351
326
293
264
262
18247
206
176
164
14 النموذج162
126
12135
103
70
50
37
23
620
12345678910n
→ يسارالموضع على مقياس اليسار واليمينيمين ←
أشخاص أقلأشخاص أكثر
هل وضع من سجّلوا 14 أنفسهم أكثر نحو اليسار أو اليمين من المجموعة المرجعية ككل؟
سجّلوا 14 (162)المجموعة المرجعية (5,240)
1234567891012345678910
→ يساريمين ←
انزياح يتجاوز الصدفة
ضمن حدود الصدفة، لـ162 شخص
على امتداد المقياس كله، هل يقترن ارتفاع الدرجة في الولاء باليسار أم باليمين؟
أكثر نحو اليسار
أكثر نحو اليمين
لا ميل واضح
مدى 95%
سجّلوا 14، كما سجّل النموذج
كل نقطة تمثل أصحاب درجة واحدة مقارنةً بالمجموعة المرجعية كلها: من بين كل زوج مكوَّن من شخص بتلك الدرجة وشخص من المجموعة المرجعية، كم مرة وضع الأول نفسه أكثر نحو اليسار وكم مرة أكثر نحو اليمين، مع احتساب الزوج الذي في الموضع نفسه نصفاً لكل جهة. لا تكون النقطة حمراء أو زرقاء إلا حيث يستبعد مداها البالغ 95% التساوي. وتُستبعد الدرجات التي سجّلها أقل من 10 شخص.
مقارنةً بالمجموعة المرجعية ككل، وضع من سجّلوا 14 أنفسهم…
أكثر نحو اليسار58% يسار · 42% يمين
· مدى 95% 53%–62% يسار · 162 شخص
لا يوصف الميل بأنه نحو اليسار أو اليمين إلا حين يستبعد مدى 95%، أي نحو خطأين معياريين على كل جانب، التساوي؛ وإلا فـ«لا ميل واضح».
من بين كل زوج مكوَّن من شخص سجّل 14، كما سجّل النموذج، وشخص من المجموعة المرجعية، وضع الأول نفسه أكثر نحو اليسار في 58% من الحالات وأكثر نحو اليمين في 42%؛ ويُحتسب الزوج الذي في الموضع نفسه نصفاً لكل جهة. مع 162 شخص سجّلوا 14، يُرجَّح أن يقع الرقم الحقيقي ضمن مدى 95% المعروض.
عن الولاء
أحد الأسس الثلاثة التي تسمّيها نظرية الأسس الأخلاقية «الرابطة»، وهي أسس «تركّز على الحفاظ على تماسك الجماعة، وصون الحدود للذات وللجماعة، وربط الأفراد في جماعات ومؤسسات أكبر».
في العيّنات الوطنية للورقة، اقترن ارتفاع الولاء بوضع المرء نفسه أكثر نحو اليمين، وبزيادة التديّن، وإن كان كلا الارتباطين أضعف منهما في حالة السلطة.
في اللجنة الإلكترونية التي اعتمدت عليها الورقة، والتي أجاب أعضاؤها أيضاً عن 18 استبياناً آخر، كان من سجّلوا درجات أعلى في الولاء يصفون أنفسهم بأنهم أكثر ولاءً لجماعاتهم (r = .78)، وكانوا أكثر جماعية (.59)، ويولون وزناً أكبر للولاء وللأمن الوطني والأسري بوصفها قيماً (.50).
المصدر: Atari, Haidt, Graham, Koleva, Stevens & Dehghani (2023)، «Morality beyond the WEIRD»، Journal of Personality and Social Psychology 125(5): التعريف من الجدول 2 في الورقة؛ والنتائج من عيّناتها الوطنية (الدراسة 2 في الورقة)، وهي 3,902 من البالغين في 19 دولة أجابوا عن سؤال اليسار واليمين نفسه الوارد في الرسم البياني أعلاه، ومن لجنتها الإلكترونية (الدراسة 3، الجدول 9)، وهي 1,410 من البالغين، 82% منهم أمريكيون، أجابوا أيضاً عن 18 استبياناً آخر. نتائج الدراسة 3 معاملات ارتباط تتراوح بين −1 و1: الصفر يعني انعدام العلاقة، وإشارة السالب تعني أن إحدى الدرجتين تنخفض حين ترتفع الأخرى.
السلطة
المئين 814 / 30 خام
«حدوس تتعلق بالامتثال للسلطات الشرعية والدفاع عن التقاليد، وكلها يُنظر إليها على أنها توفّر الاستقرار وتدرأ الفوضى.» (Atari et al., 2023)
كيف سجّلت المجموعة المرجعية، وأين وضع أصحاب كل درجة أنفسهم؟
درجة هذا النموذجوسيط المجموعة المرجعية
ملوّنة بحسب المواضع التي اختارها لأنفسهم أصحاب كل درجة
→ يسار12345678910يمين ←
كل أفراد المجموعة المرجعية، بحسب الدرجة والموضع، قبل أي مقارنة.
الدرجة في السلطة ←
30286
221
289
319
390
379
24449
410
392
304
271
236
18257
185
182
170
14 النموذج119
95
1282
83
46
31
18
11
615
12345678910n
→ يسارالموضع على مقياس اليسار واليمينيمين ←
أشخاص أقلأشخاص أكثر
هل وضع من سجّلوا 14 أنفسهم أكثر نحو اليسار أو اليمين من المجموعة المرجعية ككل؟
سجّلوا 14 (119)المجموعة المرجعية (5,240)
123456781012345678910
→ يساريمين ←
انزياح يتجاوز الصدفة
ضمن حدود الصدفة، لـ119 شخص
على امتداد المقياس كله، هل يقترن ارتفاع الدرجة في السلطة باليسار أم باليمين؟
أكثر نحو اليسار
أكثر نحو اليمين
لا ميل واضح
مدى 95%
سجّلوا 14، كما سجّل النموذج
كل نقطة تمثل أصحاب درجة واحدة مقارنةً بالمجموعة المرجعية كلها: من بين كل زوج مكوَّن من شخص بتلك الدرجة وشخص من المجموعة المرجعية، كم مرة وضع الأول نفسه أكثر نحو اليسار وكم مرة أكثر نحو اليمين، مع احتساب الزوج الذي في الموضع نفسه نصفاً لكل جهة. لا تكون النقطة حمراء أو زرقاء إلا حيث يستبعد مداها البالغ 95% التساوي. وتُستبعد الدرجات التي سجّلها أقل من 10 شخص.
مقارنةً بالمجموعة المرجعية ككل، وضع من سجّلوا 14 أنفسهم…
أكثر نحو اليسار63% يسار · 37% يمين
· مدى 95% 59%–68% يسار · 119 شخص
لا يوصف الميل بأنه نحو اليسار أو اليمين إلا حين يستبعد مدى 95%، أي نحو خطأين معياريين على كل جانب، التساوي؛ وإلا فـ«لا ميل واضح».
من بين كل زوج مكوَّن من شخص سجّل 14، كما سجّل النموذج، وشخص من المجموعة المرجعية، وضع الأول نفسه أكثر نحو اليسار في 63% من الحالات وأكثر نحو اليمين في 37%؛ ويُحتسب الزوج الذي في الموضع نفسه نصفاً لكل جهة. مع 119 شخص سجّلوا 14، يُرجَّح أن يقع الرقم الحقيقي ضمن مدى 95% المعروض.
عن السلطة
أحد الأسس الثلاثة التي تسمّيها نظرية الأسس الأخلاقية «الرابطة»، وهي أسس «تركّز على الحفاظ على تماسك الجماعة، وصون الحدود للذات وللجماعة، وربط الأفراد في جماعات ومؤسسات أكبر».
من بين الأسس الستة، كان الأقوى ارتباطاً بوضع المرء نفسه على اليمين. واقترن ارتفاع السلطة أيضاً بزيادة التديّن.
في اللجنة الإلكترونية التي اعتمدت عليها الورقة، والتي أجاب أعضاؤها أيضاً عن 18 استبياناً آخر، كان من سجّلوا درجات أعلى في السلطة يولون وزناً أكبر للتقاليد والطاعة والاحترام بوصفها قيماً (r = .76)، وسجّلوا درجات أعلى في السلطوية اليمينية (.69). وتوقّع المؤلفون أن يسجّلوا أيضاً درجات أدنى في السلطوية اليسارية، فلم يحدث ذلك (.06): وهو التنبؤ الوحيد من بين ثمانية عشر الذي لم يتحقق.
المصدر: Atari, Haidt, Graham, Koleva, Stevens & Dehghani (2023)، «Morality beyond the WEIRD»، Journal of Personality and Social Psychology 125(5): التعريف من الجدول 2 في الورقة؛ والنتائج من عيّناتها الوطنية (الدراسة 2 في الورقة)، وهي 3,902 من البالغين في 19 دولة أجابوا عن سؤال اليسار واليمين نفسه الوارد في الرسم البياني أعلاه، ومن لجنتها الإلكترونية (الدراسة 3، الجدول 9)، وهي 1,410 من البالغين، 82% منهم أمريكيون، أجابوا أيضاً عن 18 استبياناً آخر. نتائج الدراسة 3 معاملات ارتباط تتراوح بين −1 و1: الصفر يعني انعدام العلاقة، وإشارة السالب تعني أن إحدى الدرجتين تنخفض حين ترتفع الأخرى.
كيف سجّلت المجموعة المرجعية، وأين وضع أصحاب كل درجة أنفسهم؟
درجة هذا النموذجوسيط المجموعة المرجعية
ملوّنة بحسب المواضع التي اختارها لأنفسهم أصحاب كل درجة
→ يسار12345678910يمين ←
كل أفراد المجموعة المرجعية، بحسب الدرجة والموضع، قبل أي مقارنة.
الدرجة في الطهارة ←
30107
100
156
182
196
226
24286
222
275
274
288
328
18345
284
269
254
254
194
12211
199
159
9 النموذج134
126
99
672
12345678910n
→ يسارالموضع على مقياس اليسار واليمينيمين ←
أشخاص أقلأشخاص أكثر
هل وضع من سجّلوا 9 أنفسهم أكثر نحو اليسار أو اليمين من المجموعة المرجعية ككل؟
سجّلوا 9 (134)المجموعة المرجعية (5,240)
1234567891012345678910
→ يساريمين ←
انزياح يتجاوز الصدفة
ضمن حدود الصدفة، لـ134 شخص
على امتداد المقياس كله، هل يقترن ارتفاع الدرجة في الطهارة باليسار أم باليمين؟
أكثر نحو اليسار
أكثر نحو اليمين
لا ميل واضح
مدى 95%
سجّلوا 9، كما سجّل النموذج
كل نقطة تمثل أصحاب درجة واحدة مقارنةً بالمجموعة المرجعية كلها: من بين كل زوج مكوَّن من شخص بتلك الدرجة وشخص من المجموعة المرجعية، كم مرة وضع الأول نفسه أكثر نحو اليسار وكم مرة أكثر نحو اليمين، مع احتساب الزوج الذي في الموضع نفسه نصفاً لكل جهة. لا تكون النقطة حمراء أو زرقاء إلا حيث يستبعد مداها البالغ 95% التساوي. وتُستبعد الدرجات التي سجّلها أقل من 10 شخص.
مقارنةً بالمجموعة المرجعية ككل، وضع من سجّلوا 9 أنفسهم…
أكثر نحو اليسار63% يسار · 37% يمين
· مدى 95% 58%–67% يسار · 134 شخص
لا يوصف الميل بأنه نحو اليسار أو اليمين إلا حين يستبعد مدى 95%، أي نحو خطأين معياريين على كل جانب، التساوي؛ وإلا فـ«لا ميل واضح».
من بين كل زوج مكوَّن من شخص سجّل 9، كما سجّل النموذج، وشخص من المجموعة المرجعية، وضع الأول نفسه أكثر نحو اليسار في 63% من الحالات وأكثر نحو اليمين في 37%؛ ويُحتسب الزوج الذي في الموضع نفسه نصفاً لكل جهة. مع 134 شخص سجّلوا 9، يُرجَّح أن يقع الرقم الحقيقي ضمن مدى 95% المعروض.
عن الطهارة
أحد الأسس الثلاثة التي تسمّيها نظرية الأسس الأخلاقية «الرابطة»، وهي أسس «تركّز على الحفاظ على تماسك الجماعة، وصون الحدود للذات وللجماعة، وربط الأفراد في جماعات ومؤسسات أكبر».
من بين الأسس الستة، كان الأقوى ارتباطاً بالتديّن، والأقوى صلةً بالمسافة الثقافية بين المجتمع والولايات المتحدة: فقد أيّده الناس في المجتمعات الأقل WEIRD (أي الغربية والمتعلمة والصناعية والغنية والديمقراطية) أكثر بكثير. وكان ارتباطه بوضع المرء نفسه على اليمين الأضعف بين الأسس الرابطة الثلاثة.
وهو أيضاً الأساس الوحيد الذي يحذّر المؤلفون من مقارنة درجاته بين الدول، لأن بنوده لم تعمل بالطريقة نفسها في كل دولة؛ وأقلها البند المتعلق بمعاملة الجسد «كمعبد».
في اللجنة الإلكترونية التي اعتمدت عليها الورقة، والتي أجاب أعضاؤها أيضاً عن 18 استبياناً آخر، كان من سجّلوا درجات أعلى في الطهارة أكثر تديّناً (r = .72)، ويولون وزناً أكبر للنظافة والتقوى وضبط النفس بوصفها قيماً (.72)، وكانوا أسرع إلى الشعور بالاشمئزاز (.40).
المصدر: Atari, Haidt, Graham, Koleva, Stevens & Dehghani (2023)، «Morality beyond the WEIRD»، Journal of Personality and Social Psychology 125(5): التعريف من الجدول 2 في الورقة؛ والنتائج من عيّناتها الوطنية (الدراسة 2 في الورقة)، وهي 3,902 من البالغين في 19 دولة أجابوا عن سؤال اليسار واليمين نفسه الوارد في الرسم البياني أعلاه، ومن لجنتها الإلكترونية (الدراسة 3، الجدول 9)، وهي 1,410 من البالغين، 82% منهم أمريكيون، أجابوا أيضاً عن 18 استبياناً آخر. نتائج الدراسة 3 معاملات ارتباط تتراوح بين −1 و1: الصفر يعني انعدام العلاقة، وإشارة السالب تعني أن إحدى الدرجتين تنخفض حين ترتفع الأخرى.
المئينات مأخوذة من the MFQ-2 paper's national samples from 19 countries and its online panel (N = 5,312، جُمعت 2021-05 (national samples), 2021-09 (online panel)).
هل تسمح لنا باحتساب زيارتك؟
بموافقتك، يسجّل Google Analytics الصفحات التي تُزار. ولا تُرسل إليه إجاباتك أو نتائجك أبداً.
ما الذي يُرسل